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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于广东在线绘画技巧大赛的问题，于是小编就整理了3个相关介绍广东在线绘画技巧大赛的解答，让我们一起看看吧。

1. 青楼和妓院有什么区别吗？如果有的话，有什么区别呢？
2. 你上学时遇到的体罚学生的老师是怎样的？
3. 民国文艺界最“折腾”的女人是谁？

青楼和妓院有什么区别吗？如果有的话，有什么区别呢？

我是萨沙，我来回答。

其实青楼就是妓院，但妓院不等于青楼。

大家看过周星驰的电影《武状元苏乞儿》吧。

电影一开始那个怡红院，就是青楼。

所谓青楼，其实就是高级妓院，类似于鹿鼎记里面韦小宝长大的《丽春院》。

青楼并不是客人进去就脱裤子上床的那种地方，而是一个高档的***休闲场所，只是带有***的成分罢了。

《武状元苏乞儿》里面的怡红院，客人不但可以欣赏广东大戏，还有非常高档的宴席可以享用。

客人们在这里主要是聊天，休闲，有的是谈生意，有的则是想赵无极一样招待王爷。

自然，这里面还有很多***，可以陪夜。

但来青楼的客人未必就会嫖妓，比如僧格林沁就没准备留下过夜，将包美女无双过夜的机会留给赵无极。

青楼并非妓院；妓院也不一定都是“青楼”。

青楼，外墙用青漆涂饰的高档***。曹植 《美女篇》有云:“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。” 可见“青楼”的原意，就是指豪宅。

上下文不同，青楼所指也各异。在南北朝时期，指齐武帝的兴光楼 。后也泛指帝王居住的房子。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》记载: 武帝 兴光楼 。上施青漆，世人谓之‘青楼’。

青楼成为妓院的代名词也不知起于什么朝代。南朝梁人 刘邈 《万山见***桑人》诗:倡妾不胜愁，结束下青楼。

到了唐朝，青楼即为妓院的提法就非常普遍了。比如唐 杜牧 《遣怀》诗:十年一觉 扬州 梦，赢得青楼薄倖名。 宋姜夔《扬州慢·淮左名都》：青楼梦好，难赋深情。

在清代道光皇帝之前青楼和妓院是有本质区别的:

唐朝的长安.宋朝的开封.明朝的扬州青楼是很纯净的文化***场所。经营青楼的人都是有社会影响力的人，不然撑不住场子。经营者通过各种途径搜寻才貌双绝之人为歌女培训，做到琴棋书画，歌舞弹唱无所不能。那时的青楼类似于艺术演出团体，各地的花魁会受到名星般追捧，成为社会名流眼里的牡丹花。歌女又叫商女，卖艺不卖身，她只钟情自己心爱的人，苏轼的第三位夫人就是十六岁的青楼歌女王朝云，因其天真烂熳.为人善良乐于助人，后人为其立碑塑像……而唐代边塞四大诗人在青楼饮酒还留下了一段佳话:

有一天，王之涣.王昌龄.岑参.高适相邀去喝花酒。那个年代歌女是诗词文化的传播者，四人打睹看谁的诗被传唱的最多说明谁最厉害，结果是王昌龄的诗唱的最多，然后是岑参，再然后是高适，听了半天就是没人唱王之涣的诗，这下王之涣脸上挂不住了，他说:“前面几位都是胭脂俗粉，年龄太小，如果长得最美貌年龄最大的女子唱的不是我的诗，我跪地磕头，拜三位为师！”王之涣的话音刚落，那位最美貌的女子唱的果然是“黄河远上白云间，一片孤城万仞山……”四位诗人哈哈大笑，爽朗的笑声惊动演唱的歌女，便问:“不知客官所笑何事？”四位诗人分别做了自我介绍:我是王昌龄，我是岑参，我是高适，我是王之涣。众歌女一听惊喜万分，原来自己心仪已久的大诗人就坐在自己面前，于是纷纷过来敬酒，四位大诗也是喝得不亦乐乎……

至于 妓院的演变过程与社会的贫富有着极其重要的关系。因为在康熙.乾隆之前的各个朝代，因丝绸.瓷器畅销世界各地，中国稳居世界最强国的地位，于是英国使坏，在中国制造“瘾性纪济”贩卖***，大量的真金白银流往国外。其间曾多次爆发禁烟运动，但最终还是禁而不止，直至道光年间有个大臣叫徐乃济，他给皇帝出主意:这个钱不能让外国人挣去，我们让老百姓自己种。于是，国民种***变成公开化.合法化，中国社会开始全面走向衰败，原来风清气正的青楼不见了，被原来少之又少的妓院全面取代。妓院和烟馆成了社会两大毒瘤……

简单来说青楼跟妓院最大的区别就是官方证件上的差别！妓院有获得官方颁发的***易经营许可证，青楼则没有。官方之所以要把青楼跟妓院区分开来主要是基于两个考虑，一个是避免逼良为娼；一个是防止偷税漏税。

在古代***易是合法的，但是前提是要有证件。妓院除了提供***易的场所，一般来说妓院都是有国资背景的（官方控股），还提供证件代办以及提供管理（娼女必须挂靠到妓院里，然后由妓院代为交税）。妓院要经营的时候是需要给娼女办从业资格证的，这时候需要拿到娼女本人签署的一张卖身契，然后由妓院拿这张卖身契去官方***（纳税证，娼女每年都要凭证交税），这样就可以合法进行***易了。

青楼一般是私人经营的***场所，但是并没有取得经营***易的权限。在青楼里有各种***设施，可以喝酒，唱歌，下棋，玩游戏。***们则仅仅能提供各种才艺服务，比如客人喝酒的时候唱歌跳舞，客人想下棋的时候陪下棋等等。但是呢，不许在青楼里发生性关系（可以付费带走，前提得姑凉愿意）这是防止客人******（***是卖艺不卖身的）。一旦在青楼里被查到有发生***易的事则青楼将被罚关停，青楼老板及涉事***（看情况）将被拘留，嫖客则要被罚款并处拘留（看情节）。

谢谢邀请。这个问题涉及历史和文化两个层面。要回答首先要弄清楚青楼在古代的历史定位。下面我从以下三个层面说说我的看法。

第一，青楼的历史表述。所谓的青楼，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，如《晋书·麹允传》“南开朱门，北望青楼。”邵谒《塞女行》“青楼富家女，才生便有主。”南梁时，刘邈《万山凶***桑人》诗首句云“倡妾不胜愁，结束下青楼。”不过这里说的“倡妾”，可能只是“家妓”而已。南朝梁刘邈《万山见***桑人》诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”（倡，古代泛指表演歌舞杂戏的艺人，也有指***，通“娼”，这边可能指家妓）唐杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“（孙富）﹞生性风流，惯向青楼买笑，红粉追欢。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“姬蹙然敛袵跪曰：‘妾故某翰林之宠婢也，翰林将殁，度夫人必不相容，虑或鬻入青楼，乃先遣出。’”

第二，青楼多数借指在青楼内卖艺的女孩，妓院多数是***。多指卖艺不卖身的***，古代***中只有***是卖身的，歌妓，舞妓等***一般都是不卖身的，称为清倌人。当然也有两个都卖的，称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的***，也有卖身的，但数量很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子，纯粹做皮肉生意的妓院称为“窑子”，档次较低。唐温庭筠《塞寒行》“彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。”宋秦观《虞美人》词“欲将幽恨寄青楼，争奈无情江水不西流。”宋晏几道《生查子》词“归去凤城时，说与青楼道徧看颍川花，不似师师好。”清李渔《慎鸾交·席卷》“华郎的心肠虽好，只怕他父亲到底执意，不容要我辈青楼。”《“五四”爱国运动资料·妙莲告花界书》“惟我青楼一无举动。我本我的良心，想出几条办法，劝告我全国花界同胞。”

第三，青楼与妓院的本职区别。从我上述的表述中大家可能比较清楚了青楼的概念，那么，青楼和妓院是一样的吗？它们之间的本职区别究竟在哪里？应该这么说吧，青楼里大部分都是卖艺不卖身的伎女，主要靠卖场卖艺生存，很少卖身，最多被收养。但是妓院就不一样了，妓院里生存的基本上都是***，她们靠出***体生活，很少被人看得起，也很少被收养或者赎身。这就是青楼和妓院的本质区别。

你上学时遇到的体罚学生的老师是怎样的？

上学那会儿，最怕的是教我们《历史》的老师，他在上课前总会提问上节课的问题，不会就会被扇耳光，我们都很怕他，早晚都拿着《历史》课本看，但没有人觉得老师不对。

班主任老师最会管闲事，无论上谁的课，都好趴在后门缝里往里瞅，看到谁“便洋能”，就会在课间把他叫出去，轻者严厉批评，重者拳脚相加。但那时的我们都撑揍，没留下什么硬伤，现在总觉的老师是为我们好。

上高中时，同宿舍的孙锋因晚休说话被班主任一脚踹倒，孙锋新买的白汗衫上留下班主任深深的脚印。孙锋把白汗衫叠好收藏起来，说君子报仇十年不晚，早晚有一天，我得揍过来，言下之意，得揍班主任一次。

十年后的一次同学聚会，再谈到这件事时，孙锋说，应该感谢班主任踹了我一脚，这一脚，把我踹醒了，没有班主任的这一脚，我可能连学都考不上。

整个上学阶段，都有体罚学生的老师，但我们都觉得那么合理那么顺应民心民意。一点不觉得突兀。

老师的体罚，只是想叫我们进步，想叫我们不犯错误或认识到错误，没有啥不对。直到现在，我仍然觉得老师对我们的体罚没有恶意，没有过错，而是负责任的表现。

而现在就不一样了，老师稍有体罚，可能就会因此受到处罚。导致老师从不敢管到不愿管再到不想管。老师的体罚你能接受吗？

奇怪了，我是当学生时从来没有被体罚过，记得除了偶尔站过一回把办公室之外，还真没受到过更加严厉的处罚，因为从来都不调皮捣蛋。也从来没有看见其他同学被老师体罚，反倒是在***时期大批学生侮辱甚至殴打老师，随意揪斗老师。

后来在上世纪七十年代初，自己又做了老师，四十多年的初中教学生涯，本人同样从来没有过出格的体罚过学生，其实我的性格也是急性子，看见课堂上有学生不遵守纪律，也会发火，训斥，但从来没有想过动手动脚，充其量也就罚罚站，课后到办公室教训教训，写写检查什么的，最最严厉的惩罚也就打打手板什么的，还真没遇到过顽劣的学生非要到用拳头来解决问题的事儿发生过。也极少看见和听见有同事有过殴打学生的事儿。也许是我的运气好吧。感谢老天爷，命运待我不薄，如今早已顺利退休，安度晚年了。绝对不用担心会有常某这样欺师灭祖之辈找上门来以老拳回报当年的教育。

儿时上学有几个同学没有被老师罚过？这没有什么 老师也是为你好 等长大后想起往事 还要感谢老师 因为没有老师的批评 也没有以后的未来 真的不会怨恨老师 应感恩老师 老师辛苦了！

八十年代末，那年我上高三，几何老师讲课语调有点怪，同学经常阴阳怪气的学他说话。有一次，在课堂上爱耍怪同学们齐声学他说话，可我的语调比其他同学慢了半拍，这下老师听出来是我故意在捣蛋，气的就开始骂粗话了，骂了我几辈子祖先，啥难听就骂啥，同学们都看着我，我羞愧的恨不得钻到地下躲起来。事后，我认真的反视了自己，觉得自己对不起老师，做了一件很丢人的事，见了同学也不好意思，就开始认真学习，课堂上再不捣蛋，见了老师恭恭敬敬，后来，我考上了大学，成了公务员，每次见了他，对他都特别感激，总是对他产生敬意。如果没有那次他的痛骂，我可能这一辈子就完了。

大家好，我是一名教育领域创作者，也是一名英语教育培训学校的老师，在这里很高兴回答楼主问题。下面说说我的看法。

1，什么是体罚？2，体罚是被允许的吗？

各位应该知道首先被列为体罚的事情就涉及要非常严重的校园违法行为了，因为本身从司法的角度来说，体罚被定义为：指教育工作者对学生的肉体实施惩罚并使其受到伤害的行为。如殴打、罚站、下蹲、超过身体极限的运动、刮脸、打撕嘴巴等行为。而“变相体罚”，是指***取其它间接手段，对学生肉体和精神实施惩戒并使其受到伤害的行为，如劳动惩罚、抄过量作业、脸上写字、讽刺挖苦、谩骂、烈日下暴晒等行为；

2，相信大家也看到了，以上这些行为无论从哪个角都都已经对一个正常的孩子或多或少的带去了伤害（身体上，又或者心灵上的），而且根据《中华人民共和国义务教育法》第十六条中已明确规定“必须禁止体罚学生！”而且我国各级教育行政部门三令五申：“不准体罚学生。”但是，还是有少数教师我行我素，照罚不误。为什么呢？这是因为，这些教师太迷信体罚的管理功能，忽视体罚给学生的身心带来了严重影响。所以体罚一定是不被允许的。

★·人民教师必须得有品行，“欲成才，先成人”的师训必须铭记于心。教师的道德品质、思想情操、精神面貌和行为习惯等，其实每时每刻都在潜移默化地影响着学生。我们时常把老师比作“园丁”，我们更应该多去给学生带去阳光、快乐、健康与自信，更应该想法设法去呵护着学生的成长。而不是让自己所谓的“心理阴暗”释放到学生身心上，德才不兼备何有育人之资本。

★·作为人民教师本就应该内外兼修，丰富和拓宽自己的知识面和“善”面。作为“园丁”，本就是将爱心的传递之事，教师是一辈子的修行，终身修德，以德养性。我们教师团队的发展，就应该是师德为要。教师自觉增强立德树人、教书育人的荣誉感和责任感，学为人师，行为世范，去努力做好学生健康成长的指导者和引路人。

★·上面↑这幅图是我最后送给天下所有的老师们的，望你们都可以铭记于心，以德养育！

民国文艺界最“折腾”的女人是谁？

1895年，扬州陈姓贫苦人家生下一女婴，命里克亲人，她1岁丧父，2岁姊，8岁丧母。

陈姓姑娘被舅舅收养，随姓张，14岁被卖到芜湖青楼，当了雏伎，喂了药，失去生育能力。

（年轻的潘玉良。）

17岁，时任芜湖海关监督的潘赞化，前来寻花问柳，一眼相中了，收回家当了小妾。

此女随夫姓，取名“潘世秀”，不久安徽都督柏文蔚倒台，丈夫潘赞化解职，两人旅居上海。

潘赞化赴云南参加考袁、[_a***_]讨张勋、湖南***，两人聚少离多，潘世秀在上海跟着洪野学素描，展显天赋。

民国时期的知识女性，大多爱折腾，比如三大才女之一的林徽因，最折腾的表现就是组织文化沙龙，邀请很多人来搞文艺交流，民国时期的女性，要比组织文化沙龙，她是当之无愧的；

到此，以上就是小编对于广东在线绘画技巧大赛的问题就介绍到这了，希望介绍关于广东在线绘画技巧大赛的3点解答对大家有用。