稻草的艺术创作,稻草的艺术创作过程

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于稻草的艺术创作的问题，于是小编就整理了3个相关介绍稻草的艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 古老的草编技艺还能传承下去吗？怎么传承呢？
2. 应该做出怎么样的手工才是才艺？
3. 你有较为满意的原创散文分享给大家吗？怎么样？

古老的草编技艺还能传承下去吗？怎么传承呢？

能。哪怕只是想象它能够一直传承下去，之前看了《寻找手艺》纪录片，感动于手艺人的执着，在第二季的时候知道还出了书籍，阅读了背后的故事，感叹于匠心打造，也遗憾于不能传承的痛。

希望有朝一日，自己也可以找到专属于自己的匠心。

古老的草编技艺目前很难传承下去！首先我们说大多传统技艺不能产业化！只能作为文化遗产留存！

大凡古老的技艺首先是当时的历史时期为了满足人们生产生活需要而而产生存在的一种大众普遍需要的产品。具有实用和等价交换价值。今天，随着社会发展这种原始价值已经不存在了。取而代之的就是观赏性和装饰与收藏这部分人可以说是小众人群。也就是我们常说的产品一旦没有市场需求，生产者也就不会再去生产发展传承这些技艺。而这些还不是阻碍传承最主要原因。主要原因还是传承人的培养。由于现代科技的发展取代了许多传统技艺，这使得学习传统技艺的人越来越少。加之学习传统技艺多为口传心授，耗时费力，即使受到真传也很难以技艺谋生，这都导致了传承人的缺失。但古老的传统技艺留存不仅代表了一个国家一个民族的历史图腾延续，更能充分证明这个国家民族的文脉历程。2006年我国颁布针对古老传统技艺保护措施，非物质文化遗产保护条例。针对濒临消失的传统技艺（也包含草编技艺）实施挖掘保护利用。目前虽然取得一些成果。但由于某些技艺很难形成行业中的产业。所以草编作为传统技艺之一，目前很难传承下去！但我们相信随着我国非物质文化遗产保护力度的加强，古老的草编技艺和其它传统技艺一样终会迎来自己的春天！

《草编技艺》

十月稻香草青黄，稻草编囤储稻粮。

编个稻床娃娃睡，站卧两用飘稻香。

粮囤稻床古技艺，传承技艺费思量。

民间手艺恐失传，拍照留念做收藏。

草编技艺以前为生存，现在是工艺。我以前居住在江南的淀山湖小镇，美丽而恬静。也是上海的后花园，每到节***日。就会有大量的游人带着孩子、帐篷、宠物放风筝。淀山湖镇也组织老农用稻草编，娃娃床、粮囤、和草编的牛🐮，供游人们观赏体验。

对我这外乡人也有很大的吸引力，因为这些老艺人就和我住同一个社区，我常常近距离的观赏他们的手艺，帮他们递草穿线。感觉又回到了我的童年，家里养了几只鸡，每到产蛋的时候，妈妈就用稻草编鸡窝。妈妈不懂得经纬度，却把经纬度运用的很好。编出的鸡窝又好看又耐用。散发着淡淡的稻香。他们编织的娃娃床，是我没见过的下面大上面小，孩子站在里面不会倒。编制的粮囤、老牛也一点点成型。大家都很开心，不像童年记忆中辛勤的劳作，倒像是过年。老农们也很骄傲的展示自己的手艺，脸上洋溢出灿烂的光彩。孩子们迫不及待的要体验娃娃床的功能。现代社会取代了很多的古老技艺，那我们这些技艺还需不需要传承下来呢？谁又去学呢？值得我们思考。

技艺的传承无外乎有以下几点：

一：实用性： 现实告诉我们，它们不能广泛的运用在我们的生活中了，只能在旅游景点、工艺品上见到它的身影。

二： 经济效益：如果有很好的经济效应，传承就不会成问题。

一定有能传承，这些东西一定会再次大放异彩，因为这些东西是有灵性的，不是那些机器批量生产毫无生机的产品所能比拟的。

未来的小手工业者，特别是有精湛技术的手工业者，虽不能大富大贵，一定会有很好的生存空间，文化不分国界，是国际通用语言。

最好的宣传途径是直播和短视频，期待草编技艺大放异彩！

应该做出怎么样的手工才是才艺？

手工制作可以根据自己的喜好选择自己喜欢的东西来做。

这种制作需要有一定的想象力，把自己的想象与实践结合起来，完成一件作品。在制作过程中不断的完善作品，久而久之就会形成才艺。

手工制作的作品一般具有自己的风格和独特性，这就体现了制作者的才艺。

作品的风格是制作者的标志，这就意味着手工制作者长期的积累精湛的技术而获得。

作品的独特性是制作者的精华，既然是手工制作，肯定不同与机器制造的。

因此，手工制作者的作品具备了自己的风格和独特性，可以说体现了才艺。

您好！首先我们要理解手艺的区别，艺也是我们常说的技艺与艺术，艺术包括很多比如形态形态动作等展示称为艺术。技艺是一种通过手工制造设计等形式来赋予一件作品更高的欣赏和展现价值称之为技艺。如何让一件手工能称之为艺。那么首先我们要选物不一定非要什么价值连城的宝石原料才可以制造出艺，它可以是一根不起眼的竹子或一根稻草。只要能通过手工赋予它独特的欣赏价值，别样的造型。以及它独有的表达理念那么它就可以称其为艺。古人常说天地有灵而滋生万物，万物皆有型而孕育生灵，生灵有智慧而赋予独特之灵魂。通俗开讲好料不等于好工而增值其价值，但好工一定会赋予物件更高价值体现。我是专注猛犸象牙传承手工雕刻师有兴趣可以一起探讨.

你有较为满意的[_a***_]散文分享给大家吗？怎么样？

我的散文随笔多了。现在随便贴一个上来吧。这是去年春游后写的。

虞思桐 2019-05-14 12:36:58

在这“最是一年春好处”的时节，与家人来到桃蹊园赏花踏青。

虽久居合肥，每年春上除了清明扫墓，极少专门踏青的。在报刊上看到合肥近郊有不少踏青游玩的好去处，比如植物园，包河大圩，滨湖湿地，大蜀山等等。作为国人千百年来最为推崇的“桃花”，是春天的最佳象征。因此，到独具特色的“桃花节”一游，更能体验“桃之夭夭”的明媚春色，也更让人浮想联翩……

桃蹊园入口

这是一个绝好的天气。万里无云暖意洋洋。我们驱车半小时后到达目的地。

下车伊始，放眼望去我先惊讶了——只见停车区密密麻麻至少有数百辆私家车。也难怪哈，目前正处于一年一度的桃花节，谁不想度过一个赏心悦目的周末呢？

人生苦短。每年的春色亦是来去匆匆。在如今人们丰衣足食的时代，养眼怡心又能呼吸新鲜空气的踏青，自然是很多人的选择。

我的时间都去哪儿了？

九小时是属于老板的。

八小时是属于床板的。

一日三餐约莫两小时，是属于饭碗的！

另外，一小时是在上下班路上的，上下班路上当旅行，虽苦虽累，日久也就适应。

每天还要抽出一小时，至少半小时，读读书，上上网，读渎写写，这是多年养成的习惯。

再忙也要上网浏览，玩微信，上QQ，刷微慱，登头条……时常忘了时间。

“若要日子甜，家无一人闲”，我对妻子言，她便放弃悠闲，也出门去挣钱。

于是，日常家务活，我们只能轮流突击干，侍候一个宝贝闺女，还要侍侯那些鸡们，狗们，鹅们。

还要打扫庭院，从前庭到后院，然后再整理房间。早有打算，心则不乱；环境整洁，心理才舒坦。

赛里木湖纪行（散文）

七月的北疆，是一年中最为奔放的时节；自然美景最为有代表性的季节。应建设兵团朋友相邀，来到了博尔塔拉，开启了我们的新疆之行。 欢迎晚宴设在双河郊外的农家乐，新老朋友围坐在一起，品尝着当地美食，诸如红柳串、馕坑肉、高白鲑、香辣羊蹄、大盘鸡、熏马肉、白水羊排，还有叫不出名的各种野菜。开胃的酸奶，浓烈的伊力特曲，交杯换盏，热热闹闹，叙旧情，聊当下；这些来自五湖四海的拓疆者，浸染了疆北的淳朴和豪放，晚宴持续到晚上十点，夕阳还在绚烂着西边的天际线。

第二天，在朋友的陪伴下考察我们在疆生态农业示范项目；走进棉田，绿油油的棉田，隐着乳白色的、粉色的、***的、深红色的花朵；还有绿色的蒴果，也称为棉铃。晨曦中的棉田，一望无际，氤氲着薄雾袅袅，深远无际。这才是大农业的远景。 我们又来到葡萄种植基地，葡萄架间一串串绿色的葡萄，像翡翠，似玛瑙，在叶子间，若隐若现。更像哈萨克族少女，朦朦胧胧楚楚动人。葡萄在阳光抚慰下和昼夜温差下，慢慢把物质沉淀，填满自己的心房，饱含自己的心愿，在秋日里走向成熟；走进千家万户，带去香甜，捎去来自北疆的问候。 我们为北疆的农产品的增产提标，实现零农残的目标眼看要实现了。心情如北疆的天空湛蓝，似北疆的田野开阔。带着初心，不虚此行。

第三天，推不开朋友的盛情，邀去赛里木湖观光。一早，我们分乘两辆越野车向目的地驰骋。一路风光旖旎，远处的皑皑雪山，逶迤绵延;近处的蒙古包随地可见，啃食草儿的牛、羊、马，悠闲徜徉，牧民穿行在开满花儿的野坡上，忙忙碌碌。

我们一边行驶一边议论，突然前方路面上出现了马群，太感到愕然？听朋友解说，方知是转场的牧民所带的队伍。两个小时的行程，我们来到了赛里木湖。

下车后我们奔向湖畔，确切的说是跑。眼前的景象震撼我的视觉，也惊呆我的灵魂。顺着前景展望就是湛蓝色的湖水了。这湖水拥有最为神奇的色彩，不但因为不同视角前景背景的不同，呈现不同的蓝色，还能够在神奇多变的云朵的影响下，变换湖水的颜色，置身于湖之大美的景致中，感受自然神奇伟大的创造力，静心领悟天地深邃的意蕴。“此景只应天上有，人间能得几回闻。“唐朝诗人杜甫解答了此情此景，和此时的感受，尽管景物不同，意境却是恰如其分。

通过朋友介绍，了解到赛里木湖，海拔两千多米，是山脊上的湖泊。她是大西洋暖温气流最后眷顾的地方，被称作大西洋的最后一滴眼泪。她还有一个凄美的爱情传说，是一对蒙古青年殉情的眼泪。这是怎样的眼泪啊，给人无限的畅想。

到此，以上就是小编对于稻草的艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于稻草的艺术创作的3点解答对大家有用。