cysgjj 发布于2024-10-21 13:50:40 艺术创作 13 次
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宋江、吴用、花荣、李逵四人葬于楚州蓼儿洼
第一百二十回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊
且说宿太尉干人,已到楚州打探回来,备说宋江蒙御赐饮药酒而死。已丧之后,楚人感其忠义,今葬于楚州蓼儿洼高山之上。更有吴用,花荣,李逵三人,一处埋葬。
宋江喝下朝廷御酒中毒,考虑死后李逵会造反,毁掉他的忠于朝廷的忠义名声,所以他把李逵从润州招来喝下毒酒。李逵愚忠,喝下毒酒说,小弟愿与哥哥在一起,所以埋在楚州。。
南征方腊归来,宋江作为先锋使,被加授武德大夫,楚州安抚使兼兵马都总管。而李逵被授镇江润州都统制。宋江和李逵两人的住地相隔并不远。
宋江到任后,时常出外游玩。发现楚州南门外有个叫蓼儿洼的地方,四面环水,中间有一座高山,其山秀丽,松柏森然,风水和水泊梁山极为相似。作为水泊梁山大当家的,宋江当然要对梁山的一草一木甚有感情。当看到蓼儿洼这个地形地貌与水泊梁山相似,怀旧之情自然会涌上心头。他情不自禁感叹到:自己百年之后,若能葬在此处,也算了却了平生所愿。
正因为有了这个念头,当他得知自己饮下奸臣送来的毒酒将不久离世时,便分咐下人将他葬在楚州南门外的蓼儿洼。同时,宋江担心他死后李逵造反,坏了他的一世英名,便把李逵也叫到楚州,叫他饮下毒酒后,才告之李逵也不久离世。并且劝慰李逵死后也来蓼儿洼与他的阴魂相聚,在阴间也共相厮守。
李逵回到润州后,不久便也死去。死前他也分咐下人,把他运到楚州南门外的蓼儿洼,与宋江葬在一起。
文学作品塑造人物形象,其主要标志是要符合逻辑性,符合人物个性,从而使其笔下的人物有血有肉,惟妙惟肖,栩栩如生,真实可信。否则就会成为***人,成为败笔。
《水浒传》作者施耐庵先生这样安排宋江和李逵二人的归属,无非是要把宋李二人的人物形象塑造得合乎逻辑,合乎情理。使这两个人物形象与平生所作所为前后照应,一脉 相承。而把李逵为了忠义甘愿陪宋江死去,死后还甘愿和宋江厮守在一起,这无疑是一种文学艺术的表现手法。
结语:
从至交到陌生人,有人相识几十年,也无法从至交变成陌生人;但也有人,从至交到陌生人可能是“秒回”。
困境和利益是从至交到陌生人的试金石。
有的人遇到困境时,有些至交躲得远远的,生怕牵连到他(她);也有的为了利益,多年的至交反目为仇,这时从至交到陌生人是“秒回”。
我认识一位朋友,他和他的朋友合办了一个艺术学校。他们在未办校之前是挚友,可两个人在办学过程中,出现了经营理念不同,导致两人合作中断,合作不欢散。两人从挚友成了陌生人。
那些在困难中对我们不离不弃的至交,我们要珍惜;那些在利益面前,挖空心思的至交,我们要远离。
只需要一刻。
你不可能完全的了解与理解你的朋友。就像你读一本书,你虽然知道了书中人物所有的故事,但你不可能完全的了解这个人物。比如《红楼梦》里的多个人物。
当然,你的朋友也有自己的隐私。他也不可能去除所有光明下的阴影。
比如,你的一个朋友是和蔼的。而你却认为你有一个和蔼的朋友。所以当这个朋友是冷漠的时候,你不会认同他是你的朋友,而将他归入陌生人的系列。
你站在黑暗,路灯下是光明。你站在路灯下,周围全是黑暗。
陌生,只是一个人的直观感受。持续的时间由你接受的时间长短而改变。
一个人从至交到陌生需要多长时间?这得看所遇到问题的性质有多重要而言之。
既是至交,就是经历了多年的相处、情感兴趣交流、彼此相互尊重、相互帮助的好朋友才称得上至交。
既是至交一般是不容易变成陌生人的;除非遇到如下情况:
其一,三五年以上,由于家庭、地位、或朋友圈发生变化,有意不与对方联系可导至陌生;
其二,触碰了对方底线,如婚姻、隐私、较大利益***等,这可迅速(一天或一个星期)从至交变成陌生人。但善良之人,君子之交一般不会遇到这种情况。
我可以直言不讳地说,相差十万八千里!!!老版水浒传,一颦一笑都是那么自然,没有一点表演的痕迹,演员融入角色,让你知道,他就是武松,他就是鲁智深,他就是李逵…绝对不是先入为主的思想,而是对艺术的尊重。反观新版,为了搞笑而搞笑,为了豪爽而扯着喉咙装大汉,这是名著啊,新版充其量是个披着名著外衣的闹剧。其他的我就不多说了,看画面,看语言,看演员,哪里能和老版相比???
最近刚好看了新水浒,谈谈自己的看法。
新老两版水浒传可以说都是电视剧中的上品,两者相比,各有自己的优点和特色。
在情节的完整度上面,新水浒无疑更贴近原著,这从全剧的集数就可以看得出,许多内容比如收服青州三山好汉、收服大刀关胜,是老版水浒中没有的。相比之下,老水浒的剧情更加碎片化。
在武打场面上,新水浒也比老水浒来得用心,典型例子有林冲棒打洪教头、呼延灼铁甲连环马等,相比之下老水浒在武打方面要简陋的多。当然,这应该归咎于经费问题。
另外,在片头片尾主题曲,剧情配乐上面,新水浒也不逊于老水浒,当然,令人印象深刻的还是老水浒中的唢呐声。
上面说了这么多,并不是证明新水浒超越了老水浒,实际上,老水浒也有自己的优势。
首先,在人物刻画和演技方面,拥有众多老戏骨的老水浒无疑是占优的,拿宋江来说,李雪健老师表演的宋江从骨子里散发出了“贱”和“厚黑”,相比之下,张涵予的宋江有些不温不火,无法令观众痛恨。
其次,在服装方面,老水浒也更加符合原著以及北宋末年历史。
最后是情感戏方面,新水浒看起来比较拖拉,无论是潘金莲那段还是潘巧云那段,而老水浒比较干脆利索。
总的来说,新老水浒传各有自己的优点,可以说平分秋色,不存在新版超越老版,也不存在老版力压新版。
经典的艺术品只能独一无二,谁去挑战谁找难看,就像李少红翻拍《红楼梦》而翻船!艺术只所以叫艺术,就是它具有不可***性,否则,那就是技术,***出来的也不是艺术品,就是普通的商品!
新版还是挺不错的,大部分情节都拍全了,不过武松鲁智深跟李逵,这三演的真的不咋滴,整体谈不上超越吧,差不多水平,山东版的水浒也挺好的,祝延平的武松看的真很的很带劲
窃以为,虽然2011版的《水浒传》也是一部佳作,但是跟1998版的经典《水浒传》来说,整体上是差得远的,更别提超越了。
说到老版《水浒传》的经典性,无外乎剧情、演员、导演编剧等方面。
作为四大名著中改编的最得原著神韵的作品,在创作过程中规避掉了《红楼梦》结尾改动大、《三国演义》太过中规中矩的问题,依据百回本的小说文本,在忠于原著、主要人物设置和故事主脉络的基础上,进行了大胆的取舍,整体上角色更为清晰,剧情更为流畅。
如导演张绍林所言,“追求虎头、熊腰、凤尾,使全剧的观赏效果程上升趋势。”比如,对潘金莲和西门庆的桥段处理,充满了思辨性,让这个千百年来的***形象,得以有了层次感,让观众看到她作为人的一面。
潘金莲、西门庆、王婆的三角关系也张力十足,成为全剧的精彩桥段之一。
很多观众是看了电视剧再去看原著的,会发现电视剧中的演员与***描写高度契合。李雪健塑造的宋江,有基层小官僚的隐忍有底层小知识分子的不得志,面对皇帝***是撅起的***和面对兄弟们的义气、威仪,都有血有肉。
丁海峰塑造的武松比起祝延平那一版,显得年轻、有活力,狠劲却丝毫不减。
张绍林为了寻找武松,颇费了一番功夫,直到开机前才在电视上看到丁海峰塑造的角色,立马联系上,一拍即合。
其他如周野芒的林冲、赵小锐的李逵、臧金生的鲁智深等都颇有风韵。“演员的自觉、自信、吃苦是角色成功的重要条件。”
《水浒传》导演张绍林、编剧杨争光、作曲赵季平、制片人任大惠、制片主任张纪中等人堪称豪华组合,《水浒传》制作、播出的时候,正好是中国影视剧大规模市场化爆发的前夜。
戴总,绰号是神行太保,是梁山上的快递员,负责传递军情之类的。书中明确说到戴宗腿上绑上四个甲马能日行八百里,所以我们可以粗略计算一下。
他所说的日行理论上应该大概或许指的是白天,就按照12小时来统计,宋朝时候一里是457米,为了计算方便我们按照450米来算。所以戴宗不吃不喝一天至少能跑800*450=360000米,那么平均一小时就是走 360000/12 =30000米,一分钟走500米,一秒钟走8.333333333米。
所以戴总的速度为8米多一秒,虽然没能博尔特跑得快,但他的耐力却是没的说,就好像骑了个电动车。至于他腿上的甲马究竟是啥,这个我也不知道,估计就是符咒类的东西,很大一部分可能是施耐庵的艺术杜撰的。
戴宗之所以能够称为神行太保主要就是因为他一天可以跑上百里路,和长跑冠军有得一拼。他将两个甲马拴在脚上,通过这样的方式,据说最快一天能够跑500里,如果是再加两个甲也就是四个甲马拴在脚上的话,一天能够跑800里。
如此快的速度自然也让这位古人在交通不便的封建时期成为了一个有着特异功能的神行太保。关于他的神行术,其实也是要借助相应的物品的。而这种物品就叫做甲马,本身戴宗就是从小学习道法的,再加上又有一身好武艺,特别是轻功了得。
戴宗本来是江州知府手下的官员后期因为宋江在浔阳楼写了一首带有***性质的诗句,这位知府便派戴宗前去捉拿宋江。而对于行走如飞的神行太保戴宗而言,当时他是十分看好宋江的,因此有出主意让宋江披头散发装疯卖傻一次逃过一劫。
这样一个能人,后期又被他的上司派到京城之中送礼,而这位上司其实就是蔡京的儿子。京城路途遥远在赶路的过程之中,住进了梁山好汉朱贵所开的店,被人下了***,也就落入了梁山好汉的手中。
经过兜兜转转,后期戴宗也被连累,身陷囹圄之灾。梁山好汉,顾及义气将其救出,因此也将他带到了梁山。在好汉榜中排名第20位。对于这样一位好汉,本身是一身正气的。在朝廷将梁山好汉招安之后,和方腊大战之后被加封为都统制,他本人对这样的官职不感兴趣,因此就辞官出家。【关注笑看风云在际,了解更多古今史实】
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