国宝手工艺品,国宝手工艺品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国宝手工艺品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国宝手工艺品的解答，让我们一起看看吧。

1. 什么是刻瓷？有什么历史渊源吗？
2. 国家宝藏为什么选贾湖骨笛？

什么是刻瓷？有什么历史渊源吗？

答:刻瓷是集绘画、书法、刻镂于一身，集笔、墨、色、刀为一体的传统艺术。

（1）用特制刀具在瓷器、瓷板表面刻划、凿镌各种形象和图案，通常也指在瓷器、瓷板上刻凿成的雕塑工艺品。

（2）以刀代笔，以瓷为纸。在瓷盘光亮的映衬下，刻刀凿下的细碎刻点拼绘成了一幅生动的画面。或是高山流水，或是国色天香，或是百鸟朝凤。一毫米的厚度里，就有大千世界。

代表意义:

（1）刻瓷风格素雅，讲究刻凿，既能体现传统书画艺术风格，又能保持瓷器表面的晶莹光洁，形成独特的效果。

（2）刻瓷的精品是人物肖像,它要求人物造形准确,层次丰富,视觉感强,一个好的刻瓷艺术家必须有扎实的素描功底,其刻瓷作品用手模上去有的地方会有很深的凹凸感,有的地方就不太明显,这就是刻瓷的层次,它是不用色的,所以谈不上掉色的问题.这样的作品只能手工制作,费时费力,而且一不小心把不该刻的地方刻了去,那么整个作品就废了没有修好的可能,因此具有很高的收藏价值。

刻瓷是集绘画、书法、刻镂于一身，集笔、墨、色、刀为一体的传统艺术。用特制刀具在瓷器、瓷板表面刻划、凿镌各种形象和图案，通常也指在瓷器、瓷板上刻凿成的雕塑工艺品。当代代表人物：张明文 、李梓源、田法忠、王一君 、赵新建等。

现存最早的刻瓷是清代道光年间的。同治至光绪年间，北京的书画家邓石如、华法在瓷器上自写自画自刻，促进了刻瓷的发展。华法的刻瓷以工笔山水画为主，以刀代笔，运用自如，并传授给北京朱友麟、陈智光等人。光绪二十八年（1902），清廷农工商部工艺局学堂设有镌瓷科。朱友麟为第一届毕业生，后留校任教。他的传世作品有“一品红”等。20世纪，北京、上海、淄博、青岛、南京等地均产刻瓷。

刻瓷所用的特制刀具用高碳钢和金刚钻石制成，顶端呈锥状，便于在坚硬的瓷器表面刻、凿。刻瓷主要有以下几道工序：①在白瓷器上用墨书写或绘画。②依据瓷器上的墨稿用钻刀刻划、凿镌。传统技法有钻刀法、双勾法和刮刀法。钻刀法是用小木锤均匀地敲打高碳钢钻刀，使之在瓷器表面形成大小、疏密、深浅不同的点的排列，构成所需要的画面或字体。双勾法是用锐利的金刚钻石刀沿字体或画面的外轮廓刻划，用双线表现字体和画面。刮刀法是先用双勾法刻出字画轮廓，然后再将双线间的瓷釉刮去，以便填色。③填色，一般填着黑色。刻瓷的品种有文具、茶具、瓶、盘、瓷板等。刻瓷风格素雅，讲究刻凿，既能体现传统书画艺术风格，又能保持瓷器表面的晶莹光洁，形成独特的效果。

刻瓷是集绘画、书法、刻镂于一身，集笔、墨、色、刀为一体的传统艺术。用特制刀具在瓷器、瓷板表面刻划、凿镌各种形象和图案，通常也指在瓷器、瓷板上刻凿成的雕塑工艺品。

关于刻瓷艺术的起源，主要有两种观点。一种观点是认为秦汉时便有剥凿瓷釉的艺术，称为“剥玉”，伴随着制瓷业的发展，大量精美优质的瓷器问世。大约从魏晋开始，帝王、官宦和一些文人墨客在玩赏瓷器之余，很想把咏诗题文的墨迹留存于其上，以便永久保存。当时的刻瓷艺人便在使釉前的胚上刻出花纹后施釉烧成的典型代表。实际上，胚上的刻画与釉面上雕刻有着本质的区别。

第二种观点认为刻瓷艺术起源于清代乾隆年间的宫廷。著名陶瓷鉴定专家耿宝昌在其所著的《明清瓷器鉴定》一书中指出：“刻瓷工艺最早见于乾隆年间，光绪及民国时期较为流行。“常见器物有缸、盆、温器、茶壶等。清代“康乾盛世”期间，三朝统治者深谙汉文化，对于陶瓷情有独钟，特别是乾隆皇帝，非常欣赏宋、明两代的优美瓷器，凡过目喜爱瓷器，多即兴提笔赋诗赞颂之。为将皇帝的墨迹永世保留，宫内的能工巧匠用硬质工具将其雕刻，并敷着墨色，墨色浸入瓷胎之内，经久不变。从此开始，在瓷器上雕刻御笔诗词的艺术加工出现了。也就是刻瓷艺术出现了。在北京故宫博物院所藏的宋代和明代的瓷器，有很多是清朝帝王在瓷器背面附加亲笔题写，有艺人加以雕刻。

刻瓷是集绘画、书法、刻镂于一身，集笔、墨、色、刀为一体的传统艺术。用特制刀具在瓷器、瓷板表面刻划、凿镌各种形象和图案，通常也指在瓷器、瓷板上刻凿成的雕塑工艺品。当代代表人物:张明文、李梓源、田法忠、王一君、赵新建等。

现存最早的刻瓷是清代道光年间的。同治至光绪年间，北京的书画家邓石如、华法在瓷器上自写自画自刻，促进了刻瓷的发展。华法的刻瓷以工笔山水画为主，以刀代笔，运用自如，并传授给北京朱友麟、陈智光等人。光绪二十八年(1902)，清廷农工商部工艺局学堂设有镌瓷科。朱友麟为第一届毕业生，后留校任教。他的传世作品有"一品红"等。20世纪，北京、上海、淄博、青岛、南京等地均产刻瓷。

刻瓷是中国传统手工艺之一，非物质文化遗产。老手艺人在瓷板上用刻刀在瓷器釉面进行书画雕刻，刻瓷集绘画、书法、刻镂于一身，集笔、墨、色、刀为一体，沉淀着深厚的民族传统文化，是我国汉族传统手工艺术。

手工刻瓷工序：

手工刻瓷工序主要分为选料、拓样、刻制、着色和晾干等工艺流程。

1.在瓷上用墨勾描或绘画

2.依据瓷器上的墨稿用刀刻划、凿镌。

传统技法有勾线法、复勾法和刮刀法

a:凿镌法是用小木锤均匀地敲打凿刀，使其在瓷器表面形成大小、疏密、深浅不同的点的排列，构成所需的画面或字体。

b:勾线法是用锐利的刻刀沿画面的轮廓刻划。

c:复勾法是在勾线基础上反复刻划用以加深加粗所要表现的图形。

d:刮刀法是在图形刻划后用以平地，以便于最后填色的均匀。

国家宝藏为什么选贾湖骨笛？

贾湖骨笛应该是本季国家宝藏节目中历史最为悠久的一件国宝了。就像睡虎地秦简一样，其材质并不算宝贵，但其内涵深远，代表了我国乃至世界某一个领域的发端起源或初始状态，睡虎地秦简代表了中国法治、法律的源头，贾湖骨笛则代表了中国音乐乃至世界音乐的原始状态。其意义不可谓不重大，这应该是它能入选国家宝藏的最主要原因。

贾湖骨笛历史悠久，距今至少8000年，它不仅是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史、中国音乐史乃至世界音乐史，在音乐领域有着无与伦比的重要地位。

贾湖遗址位于河南省舞阳县北舞渡镇西南1.5公里的贾湖村，发现于上世纪60年代，系统发掘于80年代，是我国新石器时代早期的代表性遗址。这个遗址在最初发现时并没有引起多大重视，当时考古学家的目光都被偃师、二里头的发掘吸引过去了，到80年代继续发掘，结果揭示了许多改写历史的***现，除了发现世界最早、保存最完好的乐器——骨笛之外，还发现了世界上最早的酿酒遗址，改写了世界的酿酒史；此外，还发现了蚕丝蛋白残留物，将中国丝绸出现的考古学证据提前了近4000年！可以说改写了世界的纺织、服饰历史。

当时在贾湖出土的骨笛不止一只，一共有26只，可分为三种类型，对应贾湖遗址的三个不同时期。早期骨笛出土于早期墓葬，距今9000年到8600年，骨笛开五孔、六孔，可吹奏出四声音阶和完备的五声音阶，经碳14测定，最早的一支骨笛距今有9000年，不过只有两个孔，出土时此笛已断为两段，这支二孔骨笛长20多厘米，呈棕***，两端还刻有规则的菱形花纹。中期骨笛对应的墓葬距今8600年到8200年，开七孔，能吹奏出六声音阶和七声音阶，这个时期的骨笛与初期比较，已进入成熟期，并发展到骨笛制作的精品时代，其中最具代表性的是82号墓出土的20号、21号2支骨笛，一般展示最多的就是这两支。晚期骨笛大约在距今8200年至7800年之间，这一时期的骨笛除了一部分保持了中期的七孔骨笛的形制之外，还出现了八孔骨笛，不仅能吹奏出七声音阶，而且还出现了变化音，反映了一种发展与延续。

中央电视台的《国家宝藏》，最近一期展示了河南省发掘的贾湖骨笛。虽然现场蔡国庆团队的表演稀松平常，但是河南省这件文物的确是国宝级的文物。

一 发现贾湖骨笛。

1983年到1987年，河南省文物研究所在舞阳县进行了六次的考古发掘，发掘出了贾湖新石器时代的遗址，其中就包括引起音乐是学界广泛关注的骨笛。这些骨笛都出自于墓葬，同时还发现的陶壶陶罐陶鼎，叉形骨器，长条形骨器和一些[_a***_]壳。所以考古学者认为，这些龟壳，叉形骨器很可能与原始的宗教，和巫术仪式有关。经过科学的检测，人们推测这些考古的文物应该是距今为8500到7600年，中央电视台的节目中专家说这只贾湖骨笛有8800年，也算靠谱。

考古者认为在当时，贾湖地区的先民们的手工发展和精神文化创造，已经达到了一定的水平，原始的宗教音乐，甚至数学也相应地发展起来，因为当时这些原始人已经可以，在龟甲，骨头上刻出具有文字性质的符号，同时可以用笛子吹奏乐曲交流情感，欢庆丰收。

骨笛是用什么动物的骨头制作成的呢？那么，北京大学考古系，吕遵谔教授鉴定认为是通过动物的长骨，把动物的长骨关节锯掉，后来又有学者考证，因仙鹤的尺骨，或者是猛禽的翅骨制作而成。

二 贾湖骨笛的发现对于中国的音乐有什么意义呢？

骨笛的制作很规范，大多有七个孔，有些笛子在主音孔旁边，还有调音用的小孔，有的第一次在穿孔之前还要画上等符号，然后在符号上钻孔，这说明当时在制作贾湖骨笛时，这些人是经过精确的计算的。1987年，河南文物研究所的同志到了北京，找到了中国艺术研究院音乐研究所的萧兴华先生，中央民族乐团刘文金先生等音乐研究专家，确定属于乐器有，和今天哈吉克族的鹰骨笛相似。 1987年11月上旬，中国音乐研究所黄翔鹏先生，武汉音乐学院童忠良先生，萧兴华先生，和音乐研究所的测音专家携带专业仪器来到郑州河南省文物研究所，对贾湖骨笛进行了系统全面的测定，认为贾湖骨笛已经具备了七声音阶结构，而且发音准确，音质较好。后来他们还用贾湖骨笛演奏了河北民歌《小***》，这个情节，前两天在中央电视台的《国家宝藏》中也有体现。

三 贾湖骨笛仅仅是一件普通的乐器吗？

其实不是的，有学者在撰写论文称，贾湖骨笛的旁边还发现了贾湖龟铃。就是在龟甲里面，放上一些小石子，摇动的时候可以发声。这种龟铃不但在中原有出土，在稍后的山东大汶口文化墓葬中也发现过。所以学者推测这是一种用来祭祀的时候使用的法器，所以，我们看到的贾湖骨笛不仅是一件乐器，可能也是在祭祀中有重要的作用。举个例子，在当时的一个墓葬中，有一个墓葬特别的特殊，主人是一个壮年的男性，他的四肢保存完好，但是没有头骨，就是这个人的头是被人砍掉的，没有头的地方用了8个龟铃代替，后来学者就推测这可能是一个巫师，甚至于，可能是当时的一个酋长。因为在上古时代有这样一些传统，就是一旦遇到一些特别重大的灾难的时候，氏族的领袖往往是以身殉社，用自己的身体作为贡品向天神谢罪。《吕氏春秋》介绍，汤推翻夏朝夺得天下，天下大旱五年绝收。于是汤到桑林祈祷，剪去头发，磨烂自己的双手，拿身体血肉作为牺牲，向上天赎罪。

总结： 贾湖骨笛，不但是中国古代的一门乐器，不但是人类社会最早的吹奏乐器，同时也可能是中国上古时代用于祭祀的一个法器。 不管它是什么，它都是把我们的中华文明文明，向前推进了几千年！这还不够让我们自豪的吗？

到此，以上就是小编对于国宝手工艺品的问题就介绍到这了，希望介绍关于国宝手工艺品的2点解答对大家有用。