中外美术绘画技巧分析,中外美术绘画技巧分析论文

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1. 美术中有哪些有趣的理论知识？
2. 中外经典美术欣赏是什么？
3. 为什么人们对艺术作品看法如此不同，应该怎样去欣赏艺术名作？
4. 中外壁画差异导致的现象？
5. 学美术是不是要多看多练，学习别人优秀的画作影响有多大？

美术中有哪些有趣的理论知识？

所谓美术，是指占据一定空间，具有可视形象，以供欣赏的艺术。 关于美术有趣理论主要有艺术概论、三大构成、中外艺术学、大众传播等。美术有趣理论，论述要有趣味，不可枯燥乏味。怎样论述有趣理论，数不胜数。 美术有趣理论，大致有造型表现手段、黄金分割、二度空间、三度空间、质感、量感、空间感、体积感、透视、明暗、轮廓、构图、色彩、色相、色度、色调、色性等等。

完全形态法则

在图形的绘制中，故意把部分图案要素隐藏或省略，能使欣赏者下意识的靠想象力，把省略的部分填补完整，这样一来，不仅强化了图形的辨识度还能使图案更加有趣。

1.一些艺术史上有名的大画家，他们的作品很可能是利用透镜描着画的

2001年，霍克尼借助于物理学家查尔斯·法尔考对一些西方绘画大师的作品所进行的数学分析，推出了《隐秘的知识》一书，指出文艺复兴以来经典油画借助了***器（透镜、针孔和凹面镜）等暗箱技法。

就像下图的大卫霍克尼的演示那样，通过透镜把人物影像投射至暗房内的油画布上，因为是透镜，所以人是倒着投上去的，然后倒着描边：

2.你在手机或者电脑上看到的画，其实与真实的原作差异很大，甚至难以进一步地去认识原作。

例如，我在网上搜索“梵高 向日葵”的关键词，映入眼帘的却是色彩完全不同的六幅《向日葵》作品：

这究竟是怎么一回事呢？

这是因为画作的扫描仪器的感色元件的差异，以及接壤的计算机色彩能力的处理差异，包括软件色彩处理模式上的差异，甚至在互联网的传播中，清晰度的逐渐丢失、细微色差的产生、胡乱的截图（图二图三）、盲目的主观色彩处理（调色软件），

野兽派(Fauvi***，1905年－1907年)是二十世纪初绘画潮流的第一波，其名称由来源出于一九○五年法国的秋季沙龙展，一尊类似十五世纪古典风格的雕刻《小孩的躯干像》被放置在同室挂满马蒂斯、卢奥、弗拉芒克等用色强烈、笔法狂野的年轻画家画作之中，有位评论家看到这两类作品之间极大的差异，于是惊呼：“多纳太罗(Donatello)被野兽包围了！”

美术理论，古今中外，浩如烟海。有趣之理论，更是数不胜数。如当时欧洲兴起之所谓‘印象派’画家及作品，是在以往古典主义色彩单一保守基础上的难得突破，是画家对光线与色彩的新的认识与表现方法的丰富——莫奈的油画《日出》堪称这个流派之代表作。所描绘的景象，博大，静谧，微妙;笔法生动跳跃而富于变化;色调求得在灰兰中的统一与丰富。而这个画境又很难用‘印象’来说明和概括出来的，二者相距甚远，实在是名实不符，令人非夷所思！在十五世纪意大利文艺复兴时期，在素描造型理论中，把所谓‘明暗交界线’明确，详实和完整提出来，为今后素描体系的形成，完善和发展发挥出关键作用。但在画家或爱好者的具体实践中，直至当代，仍有相当一部人不能画出，画好和正确理解这个‘明暗交界线’，以至于直接影响了画面实效和艺术表现，原因何在？就是理论上的所谓‘线’直接引领大家去表现这个所谓‘线;而这个‘明暗交界线’实际上是反光影响不到和正光照射不到的‘明暗交界面’！这个‘面’有实有虚，有宽有窄，有直有曲，更有与明部和暗部的微妙衔接与过渡——而这正是检验素描理论和技能是否全面和扎实的最关键之尺度和依据！因此，以‘线’代‘面’者，画不出真正之素描作品的！或是理论不尽善，或是不同语言文字翻译不准确，或是认识与研究不到位，想必是兼而有之吧！总之，这些理论有历史源头，有现实意义上的趣味和反思……呼伦贝尔国美书画院 王进 己亥年正月十九

中外经典美术欣赏是什么？

“中外美术作品鉴赏”是高等艺术院校非常重要的专业基础课程，也是广告、艺术设计人员[_a***_]创作的重要理论支撑。本书结合中外美术发展的新形势和新特点，系统介绍美术历史、中外绘画，以及雕塑、建筑、工艺美术等中外美术作品鉴赏基本理论知识，并注重通过中外重要经典的美术作品分析讲解，培养学生的艺术素养。

本书结构合理、内容丰富、图文并茂、通俗易懂、突出实用性，并注重体现时代精神、挖掘深蕴的人文内涵、精选风格鲜明的经典作品，力求教学内容和教材结构的创新。

为什么人们对艺术作品看法如此不同，应该怎样去欣赏艺术名作？

人们在欣赏艺术作品活动中，所表现出来的对艺术作品的兴趣和爱好是不相同的。由于欣赏者文化水平高低不同、艺术修养的差异性、***道德的观念性等因素，导致了对艺术作品欣赏和评价有不同的观点。

欣赏者对于艺术作品的形象及其所蕴含的审美价值的感受能力、理解能力等差异性，体现着欣赏者对艺术作品形象的感悟的敏锐性和认识的深刻性。

例如，人们在欣赏欧洲绘画作品时，对于绘画作品表现农村的劳动妇女的形象，有着不同的评价。有的人认为农村妇女劳动的画面，是艺术家塑造勤劳朴实、劳动妇女人物形象的艺术审美理想。她们健康的身体，红润的面颊显示出质朴的美，灵巧的双手获取丰收的喜悦。另一种人认为画面中的劳动妇女形象不好看，身体五大三粗皮肤粗糙，容貌一般体现不出女性形象的艺术美。

艺术作品没有绝对的好与坏，不同的历史时期不同的人对艺术作品的审视和定论截然不同，艺术是允许也是必定存在个人偏见的。不一定大多数人觉得是好作品就一定是好作品，也不一定大多数人觉得不好就真的不好。例如：印象派画家梵高的绘画作品，在当时是没有人认可的，甚至廉价出售都没有人要，而后来他的作品逐渐被人们认可，视为宝贝；还有如一些人体油画和人体摄影等，有人认为是高尚艺术，也有人却认为是下***秽物品。所以，艺术作品好与坏是没有明确的标准和分界线。那么，我们应该怎样去欣赏艺术作品呢？我认为：

1.看其的作品有没有独创性和新意，可否给人美的享受；2.看作者的艺术构思艺术功底；3.能否代表一个时期的艺术产物；4.超越时代的大胆之作。

中外壁画差异导致的现象？

中国传统壁画在题材上一般与宗教(佛教、道教等)或***重大***有关;表现手法上以国画手段为主，强调和突出线条的表现力;绘制材料多以天然矿物提取材料为主。例如吴道子的山西永乐宫壁画。

　　永乐宫壁画位于山西省芮城，其艺术和历史价值极高，在我国绘画史上有着重要地位，在世界绘画史上也极为罕见，其绘制时间略早于欧洲文艺复兴时期壁画。永乐宫壁画分别绘制于无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿，共计1000平方米。永乐宫壁画以道教文化为题材，实为道教宣传画，目的在于揭示教义和感召人心。

　　西方传统壁画在题材上多与圣经故事或重要***有关;在表现形式上多运用色彩进行形体塑造，强调***及解剖等科学方法的运用。例如米开朗基罗的《创世纪》。

　　《创世纪》绘制于梵蒂冈西斯廷教堂礼拜堂的天花板，作品场面宏大，人物刻画细致，视觉效果震撼。《创世纪》***用了宗教题材，将人的创造力神化，间接赞扬人外在的肉体美和内在的精神美。

　　通过上述对东西方传统壁画的对***析，总结出其不同的根本原因在于东西方绘画方式与思维方式不同。同时，不同的自然环境、政治环境、宗教环境也是影响东西方传统壁画不同的重要因素。

学美术是不是要多看多练，学习别人优秀的画作影响有多大？

我没有学习的条件只能自学，说不上有多好，纯属爱好，我喜欢画肖像，最开始临摹的丢勒和门***尔的画作。他们的画构图形神掌握的非常准确。再有就是对着照片画。而且勤于练习，每天必画。

如果有时间能系统的跟老师学习一下，自己勤奋些，多临摹名家作品，进步一定超快。

学美术肯定是要多看多练，学习临摹别人的作品那也肯定是有决定的因素。

多练应该没必要多说，多看也是必要的学习方法，尤其美术属于视觉艺术，更是必须了，大道理不多说，就说国家花了那么多钱，建立博物馆美术馆，还免费让你看，是国家的钱没地方花了吗？

关于学习别人优秀的画作，就是临摹，可以不夸张的说，任何艺术的学习，尤其是初始阶段，都离不开模仿临摹，文学要读名著，唱歌要模仿明星诸如此类，绘画更是如此。

就说中国画，古代就有谢赫六法的理论，至今也是大家遵循的经典，其中最后提出的"传移模写"或"传移，模写是也"，指的是临摹作品。

传，移也;或解为传授、流布、递送。模，法也;通摹、摹仿。写亦解作摹。《史记·秦始皇本纪》说:"秦每破诸侯，写仿其宫室"。绘画上的传移流布,靠的是模写。谢赫亦称之为"传写":"善于传写，不闲其思"--其实早在《汉书·师丹传》中就有了"传写"二字:"令吏民传写，流传四方。"

把模写作绘画美学名词肯定下来，并作为"六法"之一，表明古人对这一技巧与事情的重视。顾恺之就留下了《摹拓妙法》一文。模写的功能，一是可学习基本功，二是可作为流传作品的手段，谢赫并不将它等同于创作，因此放于六法之末。

虽然谢赫说的是国画，但道理是可以相同的。但临摹也不是随意为之，正想问题中所说，要学习优秀的画作，名画名人的画都是经过检验的作品，临摹可以更好的理解美术的技巧和内涵，美术作为艺术也有独特性，临摹不同的作品并不是照搬，而是提取兼收，最终能结合自己的思想，创作自己风格的作品。

美术学习多看多练的确是如此。

多看，看别人作品就是一种学习，看别人作品是怎么构思和最后要表达的内容是什么。

多练，练习绘画技巧，在看的基础上提取所需，掌握了绘画的技巧后，就需要有表达的方式，艺术作品创作要有强烈的表达意识。

多看是学习，多练是学习。

创作是意识。

到此，以上就是小编对于中外美术绘画技巧分析的问题就介绍到这了，希望介绍关于中外美术绘画技巧分析的5点解答对大家有用。