艺术创作与艺术作品,艺术创作与艺术作品的关系

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术创作与艺术作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术创作与艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 谈谈赋、比、兴的艺术表现手法极其对后世的影响？老师、专家们好！可以帮我解答这个问题吗？
2. 现当代作家是如何看待“为人生”与“为艺术”的两种文学观的？

谈谈赋、比、兴的艺术表现手法极其对后世的影响？老师、专家们好！可以帮我解答这个问题吗？

赋、比、兴，是《诗经》中常用的表现手法，对后世诗歌创作影响很大。

朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思，一般多风出于《颂》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱洧》等优秀民歌作品，也使用了赋的手法。比就是譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。如《鄘风·相鼠》《魏风·硕鼠》用令人憎恶的老鼠来比喻统治者的不讲礼仪、贪婪可恶；《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛转衰。兴 是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容，大多在诗的开端。兴同诗歌内容有一定的联系。如《周南·桃夭》是一首嫁女诗，以“桃之夭夭，灼灼其 华”起兴，使人从桃花盛开联想到新嫁娘的美貌。又如《邶风·燕燕》是一首送别诗，以“燕燕于飞，差池其羽”起兴，使人从燕子飞时的差池不齐联想到送别时的 依恋之情。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。

现当代作家是如何看待“为人生”与“为艺术”的两种文学观的？

谢友邀请。

什么为人生为艺术？也就是写些道德鸡汤文字而沒有读者的一些所谓作家热衷于讨沦的东西。

曹学芹没有考虑过“为人生、为艺术”这个问题，却写出了家喻户晓的小说《红楼梦》而标志自己为人生而写为艺术而作的作家们却没见有什么值得反复玩味的文字问世，给人一种中国足球本来踢的很烂，却热衷于探讨中国足球是向欧洲力量型方向发展？还是向南美技巧型方向发展的论题，让人哭笑不得。

所以我奉劝那些夸夸其谈以显示自己的作家们，还是放下架子，走入老百姓中间，脚踏实地的写些老百姓爱看的东西吧。

可悲！我什么都不是，老百姓，但个人认为：两者都有。“为人生"可能是每一个现代作家都要经历过的课程，一开始想跳跃这一坎的人不多。“为艺术"是最终成为艺术家必须奋斗的道路，否则永远就为了生活而喜欢文学创作的作者。愿天下的现代作家早一些脱变，成为人民公认的作家。

现当代作家中确实有许多为人生，单纯的为人生或为艺术的文学观都有失偏颇，文学创作的本身就包含了人生和艺术！人生就是生下来，活下去。也就是说人生就是一辈子的过程。这个过程本身就是一种实践！艺术来源于生活、来源于实践而又高于生活、高于实践！高于生活，高于实践的创作给人们带来了精神生活的***和***。人生对艺术来讲是一种作用力，艺术对人生来讲，又是一种反作用力。人生和艺术的完美结合才能给艺术创作注入活力！而健康向上的文学作品，又能给人生意启迪和激励。所以说，人生是文学作品创作的动力和源泉。艺术则是源于生活，高于生活的美好遐想与回忆！人生和艺术的完美结合，才能使作家创作出更贴近人生、更贴近生活，而又高于人生、高于生活的高品质的、正能量的、健康向上的优秀作品！

谢邀。现当代作家创作的出发点既"为人生"，也"为艺术"，二者不可偏废。

作家写作中，最初的创作冲动也许出自改变生活困窘，也许出自为民***，改变社会蔽端，所谓的"为人生"而创作。但是当他因写作而摆脱个人厄运之后，当他的写作趋于成熟之际，他会自觉地追求艺术上的提升。这时的写作既有"为人生“的呼喊与战斗，又有“为艺术"的探索与奋斗。大多数大作家在成长道路上都经历过由"为人生“到"为艺术"的蜕变。其实"为人生"之于作家而言，既有其为改变作家个人命运的含义，也有指其创作时的价值观，是为人民大众的利益呼喊，还是为上层人物鼓噪而助威。

到此，以上就是小编对于艺术创作与艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术创作与艺术作品的2点解答对大家有用。