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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于惊蛰绘画技巧分析图片的问题，于是小编就整理了5个相关介绍惊蛰绘画技巧分析图片的解答，让我们一起看看吧。

1. “手账新手”应该买些什么本子？该怎么做？
2. 怎样去欣赏一篇好的散文？
3. 日本有二十四节气吗？
4. 二十四节气跟农业有什么关系？为什么现在逐渐被有些人遗忘？
5. 有哪些以艺术家为题材的纪录片？

“手账新手”应该买些什么本子？该怎么做？

玩手账半年了，刚开始的时候没人教我买错了本子白花了钱，我把我的经历告诉你，希望我的回答可以帮到你😊

关于品牌

首先！不要直接去某宝搜手账本！什么奇形怪状的都会出来，大多爆款都只有封面好看，一点也不实用！你可以找一些专门做手账本的原创店，虽然比较贵一点，但是性价比比较高，质量好。手帐本不是一次两次用完就扔了，一本可以用很久而且用完肯定舍不得扔的，写写画画那么久当然是要留作纪念，所以不要省一时的钱。我就是刚开始不懂，白买了一本，用了几页之后就放弃了，后来买的一本，用到现在还是很喜欢。


这是我现在在用的手账本，是kinbor旗舰店的红树林。个人觉得很好。

关于款式

• 买有带书衣的！我第一本就是硬壳笔记本，后来入了圈才发现大家都用书衣而且书衣真的好好看，而且，用完了可以换内页替芯，不用换书衣，书衣是可以拆卸一直用的。之后单买内页替芯也便宜很多。
  
• 不要买全是空白页的本子！之前我就不喜欢点阵页和格子页，所以买的几乎是空白页的笔记本，然后追悔莫及，手账在拼贴的时候，写字的时候，排版的时候，最基本的就是要对齐啊！对齐！空白页怎么对齐，拿个尺子量半天最后还是画歪了，用点阵页和格子页就轻轻松松。
• 一点要看清楚尺寸！我个人喜欢比较小一点的，因为我没什么要写的，主要就是拼贴，本子很大的话，胶带贴上去就显得很小，留白很多。不过如果你常常要写日记什么的就可以考虑买大一点的。

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  大概就这些啦，入圈之后看得多了就会懂的，希望我的回答可以帮到你哦～

春雨惊春清谷天，

夏满芒夏暑两连，

秋处露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

古人在几乎没有任何气象观测仪器的时代，仅凭肉眼观察、身体感受和分析思考，就归纳总结出了二十四节气。

二十四节气，是中国人诗意栖居的创造，使用时间已经超过了两千年。这套简练优美的规律，道尽寒来暑往、四季更迭。它无需借助数字，以气候、物候划分时间。只要说出某个日子，便可知晓阴晴雨雪、日月升沉、天象地气、花开花落，便可清晰地感知自然万物之不息，比如雨水泛起的氤氲，果实成熟的幽幽气味......

现代人生活节奏太快，一边忙着生活、追逐一切，又一边渴望让生活慢下来、放空一切，在看似针锋相对的纠结里无所适从。

二十四节气《风物年年》小手帐，以二十四节气为历，用富有诗意的心绪和画笔，梳理了一份专属于中国人的“生活情趣”清单，希翼在每一个时节，给你丰盈而有情有趣的生活依据，回归那些日月星辰掌握的美好年代。

怎样去欣赏一篇好的散文？

谢谢平台邀请，每个人所走的人生路不同，都具有独特性，都值得交流和记录。散文是用我手写我心的创作形式，今天你读散文了吗？

正因为独特，不可替代，倾诉是人的本能，写作是胜于口头表述的。碎片的东西，梳理提炼形成文字。散文便捷直接，所受限制少，被大多数人接受。不像小说要刻画人物，诗歌要打造意境，锤炼韵律。散文形式灵活，作者可以随意腾挪闪躲，随心所欲，读者也随时进入，随时抽身。作品数量也极大丰富，阅读欣赏散文是吸收营养的过程。阅读散文好比面前一面镜子。阅读散文眼睛扫描字里行间，心情随之跳动。从而灵魂产生共鸣，阅读别人的作品触摸到自己灵魂的脉搏。散文像什么，更像望远镜，视角宽阔。优秀的作者，可以看到作者和他人，个人与社会的连接。折射历史的沉淀。以及时代风云。

不同的生活，反应不同的容颜和形态。或像林间小溪，或如秋日池塘，或幽深百年古潭，或奔腾钱江之潮，或曲折若黄河九弯，或辽阔若三江汇流。它们汇聚起来，就是一片浩瀚水域。这里水光潋滟，浪花飞溅，在某些地方，甚至惊涛拍浪。是作者整理，思绪的梳理；模糊的化作清晰，粗糙的变为细腻；从飘忽的情感烟云中触摸到灵魂的真实状态，由零碎断片的感悟里演绎出完整系统的章篇。从而提升读者的认知丰富读者内涵。

散文特点是含蓄美，欣赏散文，应该从选材、表现手法、表达方式、内容四个方面入手欣赏：

1 从选材的角度去鉴赏

材料为中心服务，是任何文体都要遵循的。有利于中心的材料可泼墨如水，不利于中心的

材料要惜墨如金。因而，材料的典型与否、新颖与否、恰当与否，是决定一篇文章成败的关键。

还是以《六国论》为例，文中论述“弊在赂秦”及“不赂者以赂者丧”时使用的例证，都非常

恰当地论证了观点。

2 从表现手法的角度去鉴赏

散文中，衬托、对比、象征、托物言志、情景交融等手法的运用，可使文章内涵更为丰富，

行文更具特色，表情达意更熟练、更深刻。因此，需注意散文的表现手法。

3 从表达方式的角度去鉴赏

日本有二十四节气吗？

日本作为中国一衣带水的邻邦，自古以来，学习和吸收中国先进文明，与中国进行了广泛和密切的文化交流。二十四节气的传播要追溯到公元600年的遣隋使、遣唐使时代，这是中日两千多年的交流史中最为密切的一段时期。

据记载，中国的历法是604年传到日本的，随后的一千多年历史里，日本一直完全地遵从着中国历法。二十四节气就是随着历法被传到日本的，并得到了广泛的使用，渗透到日本人日常生活的许多方面，距今已有近一千五百年的历史。

日本当下的二十四节气，和中国的版本总体上是相近的：节气的名称与时间基本得到保留，日语中用来表达二十四节气的48个汉字和汉语完全相同，

二十四节气是我们古代劳动人民智慧的结晶，但是由于24节气是根据中国的气候制定的,所以在国外的影响范围只限于同属东亚季风气候的日本、朝鲜及韩国。同我国一样，日本至今仍使用二十四节气，并在历法.上分别将立春、立夏、立秋、立冬作为春夏秋冬四个季节的开始。在天文学上，则将春分、夏至、秋分、冬至分别作为春夏秋冬四季的开端。日本春天的特点是阴晴变化频繁，而夏季的特点则是高温多雨。秋季“台风”和“晚霜”频繁光顾。大雪是日本特别是北部日本冬季的独特景观。下面我们就来看- -下日本二十四节气中春夏的风景吧。

立春

雨水启蛰(即惊蛰，日本称启蛰)春分清明谷雨.立夏小满芒种夏至小暑大暑

日本有24节气。它是在中国人使用阴历的时候，为了显示季节的变化而想出的办法，在隋唐时期流传到了日本。节气是一年24等分，其划分和高强度的时间和的名字。现在也被用来表示季节的关键点。24节气，是为了使阴历的日期和季节一致而设计的，到日本明治5年为止使用的阴阳历的一个，天保历也使用过这个。

二十四节气跟农业有什么关系？为什么现在逐渐被有些人遗忘？

廿四节气，最早是用来指导农事的

农耕，是一个漫长的时间煎熬，又是一个需要精准而复杂的系统工程。从春天下种，到[_a***_]收获，至少需要耗费掉大半年的时间。这么漫长的时间，超越了人类大脑的记忆力。而在这个复杂的工程里，任何一环出问题，最后的结果就可能是颗粒无收！

比如春季该播种了，你晚了半个月，接下来等待你的就是一整年的噩梦：别人开花你发芽，别人结果你开花，别人该收的时候你正在结果。你说不急？随之而来的一场冰霜，让你大半年的辛苦付之东流……

比如秋收。到时间了，没日没夜地干，能动用的劳动力全部动起来，那阵势，就跟抢劫似的。没错，一点耽搁不得。如果你是个慢性子，认为那毕竟是庄稼，又不是狼，狗，兔子，还能跑了不成？慢慢来嘛！那依然可能会颗粒无收。因为成群结队的准备过冬的鸟，兽，田鼠，会帮你收走。

所以，时间观念很重要。

但这种时间的变化，天地物候的变化，绝非个人能够掌握，于是，便在陶寺遗址，作为一项“国家重点项目”展开了。那是当年的高科技！

于是掌握了这套“高科技”的黄河流域，可以迅速发展起来发达的农业文明，并且衍生出伟大的诗歌、绘画，哲学，构建起整个中华文明的大格局出来。

而没有及时掌握“二十四节气”的长江流域，岭南地区，虽然天然条件更好：温度高，水源充足，一年可以两熟、三熟，但依然在这次文明变革中落了后了。

举一个不太恰当的例子：二十四节气的发明对于农耕文明而言，大略相当于蒸汽机对工业革命的作用。

因为以前完全是靠天吃饭，粮食长的好坏，和气候雨季有关，现在虽然这些因素也很重要，但是可以人为控制，比如可以用水灌溉，可以人工降雨，长不好还可以施各种化肥，怕虫子咬可以打药，这些在古代是完全没有的，只能靠天吃饭，但是对于现在就要好很多了。

农技广播站前来回答：

或许对别人来说，二十四节气并不是特别的重要，因为长时间不被提起或将会被慢慢的遗忘。但是对于农民来说，二十四节气却是农业活动中一个重要的指标，会牢牢铭记于心。

二十四节气在上古时代便已经被确立，是上古时代农业文明的产物，是干支历中用以表示表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五***明”，是农业生产的指南针。

大家都知道种地就是靠“天”吃饭，所谓的“天”指的就是气象、物候、季节等等。而在以前气象科学不发达的时候，二十四节气从立春开始，到大寒结束，期间的每一个节气都能较为完美的表示出气候的变化，说到这相信大家也都能想象的到这对农业生产的作用有多么的大了吧。

哪怕是我国如今现代农业相对发达，气象科学逐渐进步，但是二十四节气对农业的指导效果依旧存在，虽然指导功能逐渐减弱，但这并不妨碍二十四节气在农民心中的重要性。而且即便是在过多年，二十四节气已经失去了对农业的指导意义，但是在生活中，二十四节气仍然扮演者很重要的角色。

二十四节气是我国劳动人民的文化结晶，不仅影响着我国，还对其他国家产生了重大意义，是世界文明发展的指路明灯。

农民一般都是按照二十四节气来预计什么时候耕种，下***，种水稻，小麦，***，萝卜，辣椒，西瓜，南瓜等粮食蔬菜瓜果作物，后来随着农业科技的发展，一般***用大棚种植和大棚育种，种植的时间有所提前，南方都是可以种水稻两季的，海南岛三季。至于反季节蔬菜水果不用说了。

其实最主要的是种田种地不赚钱了，一个人种一年的田地，累死累活，还不及到城里打工两个月。大量的农村劳动力到了沿海城市打工，家里劳动力短缺，很多的田地荒芜，以前好种的田，种两季水稻的，现在都种一次了！种一季的话，就不要按照节气时间来种了，可以根据自己的实际情况和时间来种，晚点播种育苗还不要担心寒潮来袭！为了赚钱，六七十年代的老农民工都有很多在外面打工，工厂嫌弃年龄大了，就去工地做。八十年代的部分人还懂一点种田地，九十年代后的人根本就不知道怎么种田地了，读书一出来就工作或者去沿海城市进厂打工，不需要去懂什么二十四节气，一般只知道厂里做工有淡季旺季，旺季来了就要被老板要求天天加班，每天工作超过十三小时，甚至更长。好点的厂一个月有四天***日，有的两天***日，有的一天***日都没有！五十年代的人和五十年代以前的人慢慢老去，体力差的人慢慢种不了田地了，体力好点的根据自己实际情况，种点粮食自己家里吃，种点蔬菜自己家里吃，吃不完的挑到街上卖掉换点零用钱！很少按照二十四节气种田种地劳作了。老一代的慢慢老去，年轻的一代大多买房住到城里，工资待遇低的没买房租房住，买了房子的在节约开支还房贷！高收入的当然买房一次性付清，日子当然好过多了！就这样，年轻的一代根本不需要知道二十四节气，对于他们来说，没有多大的关系，老一辈的老了，所以二十四节气在人们的脑里慢慢遗忘了！我是根据我的认识想法说的，不知道对不对，希望大家对我说的多多指正和补充。

二十四节气是我们祖先的重***明，是人们根据对自然界的太阳光照、天文、气象、物侯等多种自然现象进行观察和总结概括的结果。特别在古代农业社会为人们的农业耕种、田间管理以及成熟收割有着重大的指导作用。即使是现在的农村，很多上了年岁的老人还都有数二十四节气计算时间的习惯，可见对人们的生活影响非常深远。

二十四节气对农业种植的指导：

二十四节气把一年分为24个时间点，从太阳照射地球的角度变化分为春夏秋冬四个季节。同时每季又分八个节，有的代表了气象的变化，有的则告诉人们要进行相应的农业生产活动。

比如立春，雨水、惊蛰时节，告诉人们现在气温升高，雨水量增多了，可以进行备耕的准备了，到了谷雨时节就“雨生百谷”，所以要在谷雨前后，种瓜种豆。小满的时候冬小麦夏收作物已经结果，马上就要迎来成熟的时刻。芒种节气的时候告诉人们有芒的植物赶快收，秋季作物有芒的***赶快种。

二十四节气对农业气象的指导：

二十四节气的重大作用不仅体现在农业生产指导方面，同时在天气预测上也有重大的意义，古时候没有天气预报，只能根据各种节气气候谚语来判断未来的天气变化和当年的农业收成，比如人们常说的立夏不夏，小满不满，立夏日鸣雷，早稻害虫多，夏至无响雷，大水十几回，这些俗语老话在人们世代的口口相传的过程中，帮助农民预防和处理农业突发灾害。

不仅在农业生产过程中二十四节气起到重要的指导作用，就算人们在日常生活中也会有各种节气吃各种美食进补的习惯，不同的节气有不同的代表美食。

二十四节气虽然对人们生活影响久远，但是随着现在农业科技的不断发展变化，很多原来的节气指导农业已经不太符合现代农业的发展，并且二十四节气的产生本身就有地域性限制，大部分天气变化，只适用于黄河流域，现在很多年轻人也逐渐遗忘了节气的历史和作用，不再成为生活和工作的重要指导了。

二十四节气与农业有哪些关系？几十年后会被人们淡忘么？欢迎大家交流，更多精彩，欢迎关注。

有哪些以艺术家为题材的纪录片？

大家好！我是艺术领域创作者洛神公子，我来回答这个问题。

一、通过艺术家纪录片可以了解更多的艺术知识以及艺术家的成长生活和艺术创作活动、艺术特色、艺术作品、艺术创作环境等。

二、艺术可以分为文学、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、戏剧、建筑、电影八大类别，每个类别都有著名艺术家。

三、一般比较著名的艺术家都有记录其人其事的艺术题材纪录片，在网络上搜索其姓名均可找到该类型的纪录片，例如搜索贾平凹、莫言、***实、路遥。

四、以当代文学艺术家为例，推荐一部不错的文学艺术家题材纪录片《文学的故乡》，百度、腾讯视频上可以观看。

《文学的故乡》聚焦当代文学，由诺贝尔文学奖得主莫言，矛盾文学奖得主五人讲述了文学背后的故事。

由中央电视台记录频道出品，北京师范大学纪录片制作中心制作，北京师范大学国际写作中心提供学术支持的纪录片。

《文学的故乡》曾于2018年6月8日至14日每晚20：00在中央电视台纪录频道播出。

《文学的故乡》从2016年夏开始拍摄，历时两年，跟随6位著名作家，呈现出6部同名作品：分别为《贾平凹》、《阿来》、《迟子建》、《毕飞宇》、《刘震云》、《莫言》（上下集）。

镜头聚焦莫言的高密东北乡、贾平凹的商州、阿来的嘉绒藏区、迟子建的冰雪北国、毕飞宇的苏北水乡、刘震云的延津，还原了文学艺术家（作家）的童年往事、青春岁月，以及他们怎样将生活的故乡转化为文学的故乡。

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