cysgjj 发布于2024-11-01 13:39:07 艺术创作 21 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于国粹艺术创作的特点的问题,于是小编就整理了4个相关介绍国粹艺术创作的特点的解答,让我们一起看看吧。
在世界戏剧舞台上,中国戏曲艺术最鲜明的特色是‘中国传统戏曲文化之美’。 中国戏曲承载的,绝不仅仅是一种简单的***,更有这个民族对世情的敏感与关怀。
是老程婴义无反顾的坚韧,是秦叔宝英雄末路的叹息,是小红娘急公好义的伶俐,是虞美人自刎君前的悲壮。
武术 中医 京剧(这包括各地传承的剧种) 请问一下 这几样还有提气的吗 现在又流行汉服 因为谁也不知道到底什么时代的 就是个汉宋明一套胡穿 经历清民国 到今天四百多年的断代 没人再说重见汉家衣冠 最后只落个天黑请闭眼
国粹有两个最基本的特点,一个是“固有”的,一个是“有特定内涵”。
所谓“固有”,就是说***如是与其它国家相同或相似的东西,融合而成的,就不是中国“固有”的,就不能称之为国粹。
所谓“独特内涵”,是指以特定的形式组成。
举例说明:
公认的中国三大国粹,是京剧、中国画和中医。
京剧现在虽然是以京城北京为中心的剧种,但不要误解京剧是北京所有的剧种。京剧的前身主要是徽剧,发源地是以安庆为中心,安庆最早时,在怀宁县内,怀宁县的石牌镇则是徽剧最早的发源地,徽剧的所谓“无石不成班”的“石”,就指的是“石牌”。
后来安庆的徽剧在富甲一方的徽商支持下,南下扬州,最后北上北京,与其他地方的相似剧种相融,形成中国戏剧界首屈一指的剧种。——这就是京剧的“固有”性,它土生土长,与外族艺术毫不相干。
京剧角色分为“生、旦、净、末、丑”。“生”又以年龄和演武分为“老生”、“小生”和“武生”;“旦”根据年龄分为“老旦”、“花旦”;“净” “末“ “丑”则是花脸和丑角之类的配角。这是西方戏剧所没有的,无论莎士比亚的戏剧、莫里哀的喜剧、埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧,都不存在这些角色。——这就起“独特内涵”。
京剧的伴奏乐器京胡、京二胡、月琴、唢呐、笛子、笙、单皮鼓、檀板、大小銅锣。——这也是国外任何剧种所没有的。
“国粹”应该是中国出类拔萃的东西。其它国家无法比拟而又不能效仿的东西。
而不是中国有什么都可以称国粹。
每个朝代、民族、阶层、都有适应的服装样式。
一提起英国人就联想到燕尾服,等称为国粹吗?只不过是为了骑马方便而已。
但凡求真务实者的心底,中***粹只此四字:礼义廉耻。
称“京剧”为国粹,目光太过短浅。无非徽汉晋京、皮黄合流罢了,不足两百来年,康雍乾爷仨尚不明就里。此荒唐一举,又置徽调、汉调、昆腔、秦腔、梆子、高拔子诸多“前身”于何等窘迫尴尬之境地。
称“汉服”为国粹,昏聩无以复加。商周以后规定服饰 —— “文质彬彬然后君子”。孔子又为“君子”注释,添加“不器”,意指“不以物喜,不以己悲”、“上不拜神,下不拜物”。现代人以为“复活”旧衣裳,就是“复兴”中华梦,不免搞笑。
而今当下,还有人关注礼义廉耻吗?
谢邀。中国的国粹可以说有很多,比如琴棋书画,还有汉服等等内容,其中中国的戏曲无疑是中国的国粹之一,前几天跟戏曲团看了几场戏,越看越发现中国传统戏曲的魅力所在:1,戏曲唱词为什么好听?为什么那么多过来人喜欢听?我想是有原因的,因戏曲都非常有讲究,你看每句遣词造句都是文化人的杰作,很少用粗俗的语句,听起来悦耳,听起来使人不自觉的受到了文化的熏陶,即使文盲的人常听戏也能提高自己的文化素养。例如:很早之前身边近就有一例,那时我刚上班,和这个老同事睡一个单身宿舍,听他说话时常带些词啊语啊,比如欲加之罪何患无辞?比如***作真时真亦***等等词语,他都会时不时给你来几句,我问他说看样子你也是个文化人了?他说:‘’球,都没上过学,都是好看戏学来的,这些字你让我写我写不出来,意思都是靠悟出来的‘’
你看传统文化在默默无闻中有多大影响人的魅力?对人的文化观,生存观,荣辱观,生死观等等影响力无处不在,真的得叹为观止。
2,是戏曲的艺术魅力,比如唱腔,花旦,武生,什么时候旁什么时候白?等等我不太了解的艺术手法都是非常吸人眼球的。
3.戏曲穿插弘扬着人们正统的正确的传统是非观念,有着非常积极的引导意义。
以上我之所以对戏曲啰嗦了这么多,是因为汉服与戏曲也有如同上理不可分割的原因,起码一点戏曲中的古人无不是穿的汉服,与古书中的人物形象举止构成了立体动态画面。
中国的国粹不应是单一的一个点,或是一个孤立的平面,而是多面多维度的立体。都是既相互映衬相互关联相互牵制的关系。
近些年复古意味很浓,很多城市和乡村大力挖掘本土古老的风土习俗和文化滋养,仿修了许多复古建筑和文化古迹,许多年轻女子在仿古建筑前也穿起了汉服,来一张美照 玩一把穿越。让我们不由得想起过去很多年前的悠悠岁月!汉服文化与中
国戏曲文化一样有着悠久的文化流长,是流淌中华民族血脉的颜色,是儒家礼典服制的文化总和,是中国传统文化外在体现的最直观的形式,是古代***到清代之前(在清代满清统治者剃发易服的威慑杀戮下被迫断绝)的传统服饰。他的文化的记载和深厚在非常通用的新华字典上就能可见一斑,比如:汉服中的衣包括九个部分:领、襟、袂、袪、袖、衿、带、系、衽。衣的甲骨文就是交领衣,襟,禁也。交于前,所以禁御风寒也。汉服中交领既代表天圆地方中的地,地既人道,既方与正;而袖子,其实都是圆袂,既代表天圆地方中的天圆。所以,领是交领(从一开始的方形的矩领演化过来)右衽;袖是圆袂收祛,都是像一种图腾一样体现了文化的。 素积是裳的一种,又叫素裳,你看戏曲中人长袖善舞是怎么回事?你离开汉服文化就无法理解这个词意。汉服文化,决不仅仅是穿衣戴帽那么简单。
国之粹乃精华之所在也。而京剧的艺术价值完全称得上精华。
京剧形成的雏形背景是乾隆八十大寿,徽班进京。有这样一个政治的推动,激活了全国的文艺市场,或者说戏曲市场。刚开始的京剧也没有什么标准,就是徽班演出完后,留在北京继续生存演出,慢慢的学习其他地方戏曲的精华,加进来,融合进去,慢慢的又过了几十年才有了一个名称叫京剧。
京剧称之为国粹,是因为它是经过多代人的锤炼,修缮而成的。前三鼎甲基本形成了京剧的框架,后三鼎甲,尤其是以谭鑫培为主的,创立了第一个老生流派,谭派。后续的大师们根据自身的艺术特点,形成了自己的流派,但是本质上还是京剧。四大名旦,稍后四大须生,等等吧都为京剧事业贡献出了自己的色彩。这么多人的锤炼,京剧的这块儿钢算是练到火候了。
其次,从京剧的艺术核心来说哈。四功五法:唱念做打,手眼身法步。规规矩矩,都有固定的程式。上马坐轿,敲门上船,虚虚实实真真******,让观众大饱眼福。虚拟化是最高级的,虚中有实,实中有虚,目前没有任何其他的艺术形式能够达到这个标准。
所以总结来看,京剧成为国粹的原因就是:是一门由多位多代***倾力锤炼出的一个具有登峰造极艺术价值的艺术门类。
如今的社会,需要更多的人走进京剧的艺术大门,让它普惠我们的生活。
京剧融合吸收了多剧种和曲调的优点,是中国最为普及的剧种;得到了世界的承认;吸取了各剧种的优点,集文学,美术,武术,舞蹈,歌唱,表演于一身。
京剧是我国首都北京诞生的戏.京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,至今已有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。
徽戏进京是在公元1790年(清乾隆五十五年),最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班,合称“四大徽班”。
京剧的正式形成大约是道光二十年(1840年)以后的事,这时京剧的各种唱腔版式已初步具备,京剧的语言特点已经形成,在角色的行当方面已出现了新的变化,已拥有一批具有京剧特点的剧目,京剧第一代演员也已经出现:余胜三、张二奎、程长庚被称为老生“三鼎甲”,此外还有老生演员兼京剧剧作家卢胜奎。程长庚是这一时期的代表人物,他在融合汉调、徽调并吸收昆曲加以改造和提高方面,比同时期的其他京剧演员作了更多的努力,对京剧表演艺术的形成贡献很大,对后世京剧的发展影响起了很大的作用。 京剧音乐属于板腔体,主要唱腔有二黄、西皮两个系统,所以京剧也称“皮黄”。
京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千多个,常演的约有三四百个以上,其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外,也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。
京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争,[_a***_]大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏,也有大量的折子戏,此外还有一些连台本戏。 京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行。
能够体现一个民族特性的文化,当然是国粹啦。京剧世界独此一家,是一个完整且独立的舞台表演艺术,无论剧本、表演、音美,都充满了中国元素,都具有鲜明的中国特色,在世界上具有极高艺术和审美价值,是中国传统文化的重要组成部分。外国人了解中国,就绕不开京剧,因此京剧的国粹地位牢不可破。
相声不属于国粹
相声属于一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式,突出其特点。主要***用口头方式表演,主要道具有折扇、手绢、醒木。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等,是扎根于民间、源于生活、深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。
到此,以上就是小编对于国粹艺术创作的特点的问题就介绍到这了,希望介绍关于国粹艺术创作的特点的4点解答对大家有用。
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