艺术创作与应用写作,艺术创作与应用写作的关系

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术创作与应用写作的问题，于是小编就整理了1个相关介绍艺术创作与应用写作的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么说文学创作是创造艺术美的活动？

为什么说文学创作是创造艺术美的活动？

文学作品中的艺术美和道德美 说到美,我们自然会想到很多美的事物和美的人,在谈到文学作品的美, 很多人在概念上就会想到文章的艺术性,或叫艺术美方面上来, 有的作者或者评论家会谈起艺术魅力。 而实际上,一部优秀的文学作品体现出来的美的,不仅仅是我们感知上认知的东西, 其构成因素是很复杂的, 如果我们能够综合看待这种艺术性体现出来的美,笔者认为它至少包括道德美与艺术美两个方面。 作为反映社会生活的文学作品是作家经过认真构思而晚场的作品,读者会在阅读中看到很多故事情节和精彩的细节,对人的塑造更是用大量的故事情节给予展现,而这些故事和人物形象就代表着作者的某种思想、某种观点或某种感情取向,这就是作家的创作作品时的艺术表现。

谢邀！过去，人们常用蜜蜂酿蜜来比喻作家的创作过程。因为一切优秀的文学作品都源于生活，都源于作家对生活甚至生命经过一种特殊的审美体验，通过精心的艺术沉淀和加工而创造出高于生活的优秀作品。这个特殊的别造性活动又常常被比喻为生孩子，需要经过十月怀胎般的精心准备，充满了痛苦的煎熬云快乐的升华，待到一朝分娩，瓜熟蒂落，一切自有读者评说。

法国著名的艺术大师罗丹说，美是到处都有的，对于我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现。对于优秀的作家艺术家来说，从平淡朴素的生活中发现和挖掘美的特质需要非常敏锐的观察力，这是“加工”创造艺术美的重要前提。

法国十九世纪现实主义作家梅里美，从报纸上的一则情杀案报道中发现了吉卜赛姑娘的特质，挖掘出“不能得到自由的爱，宁愿去死”的鲜明主题，从而创作了不朽的名著小说《卡门》。

在中国，在陕甘宁边区，在《讲话》精神鼓舞下，诗人贺敬之等深入生活中去，从“白毛仙姑”的传说中挖掘了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的深刻内涵，《白毛女》的经典性及其意义是《讲话》精神的重要体现。

另外，在中外文学史上，我们常常可以看到，许多伟大的作家，许多不朽的作品都有过退稿甚至多次退稿的经历……巴尓扎克、小仲马、福楼拜等都不曾幸免……

现代当代文学史上……

赵树理的《小二黑结婚》，因为“自由恋爱”的内容与抗战无关而差点被退回，在彭德怀同志“干涉“下发表后，在抗日根据地起到了丰碑性的推动作用。

杨沫的《青春之歌》，因为宣扬“小资情调”而被退稿，但发表后，却成为一代代年轻人前进的动力。

还有，路遥的《平凡的世界》，因为当法不合时宜的老旧而险被退稿，但是，《平凡的世界》的励志意义和在中国当代文学史上的重要地位又有谁会质疑呢？

我们无意指责无数默默奉献辛苦耕耘的诸众编辑，只是对我们来说，如何更多的最大程度的共享作家“艺术美”的创造成果呢？马克思说的好“你要想得到艺术的享受，就必须是一个有艺术修养的人”！

文学创作是创造艺术美的活动。

一，文学创造的主体是美的体验者，评价者、创造者。

文学活动与人类物质实践活动不同，和科学认识活动也不同，它属于一种价值判断活动，更具体的说，属于审美价值判断的领域（文学活动虽然基本上属于物质实践活动的范畴，但它同时也可以反过来影响精神活动。文学创造与科学创造在思维方式和研究方法上有很大差异）。

文学活动主要通过对具有审美价值的客观事物即审美客体的直观感受、情感体验，对对象作出审美判断和评价，并在此基础上运用文学语言创造出具有审美价值的艺术世界。

因此文学创造的主体既是美的体验者，判断和评价者，又是美的创造者。

二，文学创造的主体是特殊的艺术生产者 。

首先，文学创造的主体是存在于艺术生产活动中的艺术生产者。文学创造的主体首先必须存在于文学创造活动中，并创造文学产品。文艺理论史上那种把文学主体归结为单纯的“模仿者”的观点，其根本缺陷就是：要么成为自然的奴隶，要么完全从属与别人，那就不是真正的文学创造者。

因此，只有处于文学生产活动中并具有主体性的即自由自觉的创造者，才是真正的文学创造的主体。 文学创造的过程必然包含主体对客体的认识与评价。

结语：“文学创作创造了艺术美”此言不***。

到此，以上就是小编对于艺术创作与应用写作的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术创作与应用写作的1点解答对大家有用。