cysgjj 发布于2024-11-05 00:38:59 手工艺品 29 次
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从4月1日之后,一般纳税人的税率从16%的降为13%,10%的税率降为9%。
按照国家税务总局的解释,在4月1日之前发生的销售收入的,要按照原有税率开具***并记入收入,在4月1日之后发生的收入,应该按新的税率来进行***开具所以以前未执行完的合同,也要按照新的税率来执行,并按新的税率进行***开具。
只有一种情况,原先开具的***,发生了退货,销售折让,或者是货物已经发出并且已经记账和申报了,只是***没有开具,需要补开,这时候才能够用原先的税率开具***。不过在税控系统开具***时,有一点需要注意,就是商品代码已经发生了更改,原先的税率不会自动填充,需要你手工选择才能够开原税率的***。
当然,如果你是小规模纳税人,那么这次增值税改革与你没有关系,你依然可以按照正常的税率和征收率来开具***。
撰文:左刀三爷 数十年的财税实务经验为您解疑释惑!希望大家多多点赞,多多转发,😊如果有需求请关注后私信,必回!☎
技术和科学是事物的两个方面,技术是现象的应用,科学是研究现象发生的原因,根本不是一回事。
飞机的发明是科学带来的吗?不是!当时莱特兄弟发明飞机的时候,科学还不足以指导他们的发明,甚至有人证明了密度大于空气的物体不可能飞上天空的。然而,莱特兄弟的飞机成功了!而且,飞机的发明促进了真正的“空气动力学”的产生。***的发明也不是在“质能方程”指导下造成的。首先是两个德国人发现了原子核的链式反应,爱因斯坦怕德国先造出***来,给全世界带来灾难。向美国总统罗斯福建议研究***,这件事才把爱因斯坦和***联系起来。就是到现在,也没有人真正的去测量***爆炸的能量是否符合“质能方程”。激光器的发明,和受激辐射理论没有关系,也不是用受激辐射理论指导研究出来的。就是到现在,受激辐射理论也只能用“等效负温度状态”来解释激光器的激发原理。大家知道,绝对温标的负温度是实现不了的,最起码现在还认为是不可能的。怎么可能用实现不了的“负温度”来指导发明呢?
如果非得说科学能促进技术的发展的话,也就是以科学研究的名义,把人都引向技术的研究了,而不是像科学没有建立之前的个人行为。而且使技术研究的人有了生活的保证,而在这之前是没有人用研究技术获得收入来维持生活的。
正因为技术和科学是现象的两个方面,人们很容易混淆它们之间的关系。而且现在有一种现象,很多科学知识很少的人到是相当相信科学,其实,他并不知道多少科学。为什么会出现这个情况呢?就是不清楚科学和技术的区别。
如果科学和技术是一回事,那为什么有很多高学历的人,甚至是博士后连生活的本事都没有啊?这还不是个例。而爱迪生只是个小学生,却成为了发明大王?有的人学了很多科学知识,可是到应用的时候,就觉得空有一身本身,却使不上。技术只讲现象的应用,只要发生现象的条件满足了就行。而科学是研究发生现象的原因的,至于理论上对不对,不影响使用。但科学理论方向性的正确与否,会促进或阻碍技术在这方面的研究。因为人们相信科学嘛,科学理论说不行,就很少在这方面研究了。比如,相对论说光速是物体运动的极限,就很少有人研究怎么超光速的技术了。
如果科学和技术是一回事,各个国家的技术怎么可能会有差异?科学是公开的,而技术的保密的,各个国家技术的差异也足以说明技术和科学不是一回事。
中国古代没有形成系统的科学,但并不影响技术的发展,而且,技术的发展还有其它的原因。
华夏民族能创造出先进的科学技术是因为在华夏文明基因形成期,我们的祖先不仅尊重规律而且尊重掌和崇拜握规律为众生造福的人,三皇五帝都是被描述为或修订历法或发明舟车或尝百草创农耕的神,也让他们成为华夏民族的共祖,他们激励后人不断学习,以发现规律掌握科学技术为荣,在人类科学技术创新的过程中贡献出华夏民族一份力量。
我不同意他们给出的“科学”定义,看不明白。首先,“科学”是理论是一个研究纲领,我不知所说的“实体”指的是什么?其次,“科学”及“科学技术”是不同的两个概念!我在这里主要强调科学理论而不是科学技术(很多人将二者混为一谈) 现在我来说说“科学”吧,“科学”是一个外来词,它源于西方。什么是“科学”呢?早在十七至十八世纪,人们普遍认为:科学始于对种种事实不抱偏见地任意观察,继而进行归纳推论,以阐明解释关于这些事实的普遍定律,最后通过进一步的归纳得以说明更广泛的通则,即大家说的理论;无论定律或理论最后都要我们将其经验结果与所有观察的事实(包括科学研究着手探讨的事实)相比较以检验其真理的内容。这个定义怎样?看起来还不错(尤其是唯物论者很喜欢的说法)!这叫做“公认的观点”,但若我们仔细想想此观点经不起推敲;人们在观察同一事实中多少都带有自己固有看法,不可能不抱有偏见……;在以后又出现了多种“科学”定义,这里我就不多说了!直到上世纪六十年代,有位哲人提出了(目前学术界比较认可):一切理论都是研究纲领,则科学的研究纲领是1.总是关于自然的知识为标志,是研究纲领;2.总能解释并预测新颖的事实;3.在经验上能被证实或证伪;4.符合科学史;5.进步的科学研究纲领总是代替退化的科学研究纲领。第1、2、3点都好理解,第4点指的是科学的发展逻辑,第5点指的是科学进步。我们为什么要清淅科学的概念,这是因为现在各种理论层出不穷,这些理论为了表现出自已的正确都会表现它是如何如何科学,有些(特别是社会学、经济学方面)的理论还灌以科学的名号。只有明确了什么是科学,才能对它们进行鉴别,去伪存真。
前面我谈到了科学源于西方,而我们只能被动地接受科学理论及其发展的逻辑,搞清楚了这一点就能解释为什么我国在“科学技术”上屡屡获得成功,而在科学理论上没有取得突破、有些领域还落后!也能解释在中国古代没有科学(仅管有些民粹主义者可能会大骂,但这是事实),只有认清了我们的差距才能奋起直追!
有一点必须要搞清楚,那就是科学不等于真理,不是完全正确的!它和《易经》是不同层次的研究,它们之间沒有可比性!
有人说中国历史上没产生科学,那中华民族为何还是那么兴旺发达呢?
中国人聪明睿智,勤劳勇敢,爱好和平,更具有非凡的创造力。
中国历史上之所以没有产生科学,是因为中国人的生存环境抑制了人的创新精神。缺乏—种“独立之精神自由之思想”的科学氛围。
中国有—个漫长的封建社会。西方封建社会从公元476年西罗马灭亡到1640年英国资产阶级的革命时止,共1164年。而中国,如果从秦始皇统—中国的公元前221年起到1840年***战争时止。中国的封建社会延续长达2000年以上,比西方多出一千年之久。
中国自古以农业立国,自给自足的小农经济带来最大的满足在于男耕女织生产的衣食之物。“重农抑商”“崇本抑末”是历代统治以一贯之的治国方略,一些重要商品比如盐铁,都由国家垄断,实行“盐铁官营”,从而抑制了中国古代商业的发展。从而维护封建社会的延续发展。
在这漫长的封建社会中,形成了世界上最完备的中央集权的封建专制制度,也形成了世界上独具特色的钳制人们思想的文化体系。
这是中国人赖依生存的环境,在这样的环境中,士子晋升的渠道,就是读圣贤书考取功名。社会推崇读书人,一些不愿读书的人搞得一些科学发明被当作奇技淫巧而被打压。于是科学技术就没有了产生与发展的机会。
行为学家认为,人类对自己行为的每一步,迈向那里结果如何,都一清二楚。人类的行为受环境的影响和制约。
在古代那样的生存环境中,即使有“独立之精神自由之思想”,也难以生存,科学发明是被当作奇技淫巧而被打压,社会不需要科学。人并不是想干什么就能干什么,我有搞科学研究的天赋和愿望,我就去搞科学研究发明创造,那是不行的,你的行为往往受社会环境的影响和制约。社会环境不允许,你想也白想。
水平有限.共商。 人类的科学技术,在我看来主要是火和电的发现和应用。华夏民族在识火.取火.用火上成就輝煌,用火熟制食物,增進民族健康,熟制技术谁比?用火烧制秦砖汉瓦盖房,造福民众至上世纪末;用火烧制陶瓷器具,貯物盛食,长期领先世界;用火冶炼金属,铸锻器具,犁锄鍬钎用于农耕,刀斧锯刨用于手工制造,刀枪箭戟用于抗敌;研制火药,制造红衣大炮,向热兵器发展;.….中华民族在火的技术开拓和应用,成就了我们的农耕文明,保住了我们是東方陸地的主体民族.几千年历史延续传承。但是,我们在电的认识.生产和应用上太落伍了,几乎没有认识电.生产电和应用电的可能性,这是我们需要深思的,我们正在补课.奋力追赶,前途光明。 在火.电之后,是什么会使人类再上一个大台阶呢?我们當代人.我们的教育.我们***.我们的后人要放开思路.勇敢探索,別再落后。
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