cysgjj 发布于2024-11-09 04:42:13 艺术创作 14 次
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据文献记载,北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持,在京城西郊武州塞,开凿石窟五所,现编号第十六窟至第二十窟,就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前,距今已有一千五百年的历史。
一千五百年来,云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响,毁损较为严重,解放前也遭到人为破环,据不完全统计,被盗往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个,斧凿遗痕,至今犹在。建国以来,在党和***的关怀下对云冈石窟进行了多次大规模的维修工程,使古老的艺术宝库得到了妥善的保护。
云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹,反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。
云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻,以及在此基础上发展出的中国式佛像龛,在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰,更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格,反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。
北魏的佛教具有强烈的政治色彩。北魏由五胡之一的鲜卑人建国,原本不信仰佛教,建国以后,鲜卑***利用佛教束缚思想,统一民导,佛教也依靠皇权得以迅速发展。但是由于发展速度过快,寺院经济的膨胀触及了国家经济利益,加上当时佛道之争激烈,最终导致了历史上第一次大规模“灭佛”***。
太武帝生前对废佛之举有悔意,文成帝继位后,又推出了复兴佛教的政策,昙曜提出开凿石窟,雕刻佛像的举动得到了文成帝的支持,于是,有昙曜主持开始了云冈石窟的开凿工作。
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