太行山艺术创作,太行山艺术创作特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于太行山艺术创作的问题，于是小编就整理了2个相关介绍太行山艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 太行山石板岩是谁开发的？
2. 米芾的书法理想“晋人格”是什么，如何临学王献之“一笔书”？

太行山石板岩是谁开发的？

太行山石板岩是由中国北方的古代人类先民开发利用的。自古以来，太行山便是著名的石材产区，石板岩属于其中质量最好、色泽最美的石料之一。在中国古代，太行山石板岩被广泛应用于建筑、雕刻、石碑等领域，并被誉为"石中之王"。Today，太行山石板岩已经成为重要的建筑装饰材料，走出国门，广泛应用于海外市场，是一种具有广泛应用前途的石材***。

太行山石板岩的开发可以追溯到明代，当时的明朝御史李时中在山西太行山研究岩石地质时，发现石板岩的质地坚硬，适合雕刻和建筑用途。

他亲自带领技师石刻太行山石板岩，创作了大量精美的书法、图案等艺术品，并将这种石板岩广泛用于建筑构件和墓葬等领域。此后，太行山石板岩在中国文化和美术艺术中，成为了重要的石材***和文化遗产。现在，太行山石板岩已成为世界上最具价值的石材之一，受到人们的广泛关注和喜爱。

米芾的书法理想“晋人格”是什么，如何临学王献之“一笔书”？

首先声明以下为原创，本人从事书法学习已经有***十年。书法教学也有进二十年。

先说一下米芾。米芾宋朝人，是书法史上的顶级书法大家。其书法号称八面出锋。沉着畅快淋漓。早年书法主要学习唐人，后学晋人书法，以王羲之为主。一生书法成就很高，然而在绘画上的造诣不亚于书法。绘画史上有米家山水独树一帜。米芾说书法不入晋人格专门有一个贴的。

此贴就是米芾主张书法要有晋人的格调。晋的书法是什么格调呢。主要还是和当时的历史背景有关。东晋和十六国长达100馀年的南北对峙，是西晋末年历时16年之久的八王之乱的直接结果。对于政治经济，这是一场灾难；而对于书法来说，这种历史变迁所引起的一系列外在条件的更新，却是一个发展机遇。随晋室南迁的世家大族，在严酷的政治现实面前，需要心灵的解脱，于是，他们抛弃繁琐经学，通过服药、饮酒、游心自然、清谈、乃至寄情书法等生活方式，开拓了一片与汉代读书人很不相同的生活空间。书法在世家大族流风相扇、竞能斗胜中，表情达性的功能被强化，含蕴的内涵得到扩展，获得了长足的进步。以王羲之、王献之父子为代表的东晋行、草书，不仅使行书作为一种字体完全定型，而且本身在艺术上树立了历史的新高峰，成为一个时代精神生活的标志，在书法史上巍然耸立，至今仍熠熠生辉。

至于说一笔书，如果从书法的专业讲只能说笔画连绵不断犹如一笔完成，其意义在于很少断笔，但不是没有隔断，只是很少而已。没有一个书法作品是一笔不断完成的。毕竟一片作品还要分几排去写，不想断也会断开。至于学习一笔书，我觉得先从魏晋书法临习开始。然后才能知道如何用笔如何连带怎么安排章法布局。这不是一件很简单的事情，准确地说书法不同于写字。写字是要工整清晰，然而书法重要在于用字去体现作者的内心完全是两回事。就像毕加索梵高的画一样，很少具象。作者每日心情可能都不一样所以作品风格完全不同。王羲之兰亭序俊逸潇洒，仙风道骨。丧乱帖以用笔果决挺劲，结体纵长，轻重缓疾极富变化，书写时先行后草，时行时草，可见其感情由压抑至激越的剧烈变化。

所以对于一笔书法学习可以先从基础学起。以上言论为一家之言，不当之处请指教。

晋人书法其书风飘逸，运笔有一定的特点，是按毛笔结构来运笔，入筆优美，回峰无做作。尤其是兰亭集序的每一个字，以笔峰顺应，手感好把握，字以露峰入笔为多，连笔畅快，当然不是所有晋人书法都好。这就是书法之真性，名曰真书。

米芾的字就是入笔随意，而頗具美感，有八面出锋之谈，八面出锋是运腕灵活，任何方向都可入峰，可出锋，出其不意。是毛筆在纸上的动感强，结体美观大方，这就是晋人风格的升级，至于一笔书，我暂不提倡，把握不好则乱，笔断而意连才是最高境界。

“晋人格”一说出自米芾的书论,其《论草书》中云: 草书若不入晋人格辙,徒成下品。张颠俗子,变乱古法,惊诸凡夫,自有识者。怀素少加平淡,稍到天成,而时代压之,不能高古。高闲而下,但可悬之酒肆,光犹可憎恶也。这则书论体现了米芾 崇晋卑唐 的书学观。

米芾临学的王献之“一笔书”作品主要有《鹅群帖》、《大道帖》、《中秋帖》、《盛制帖》及在《临沂使君帖》、《张季明帖》、《李太师帖》、《承天帖》《夏英公帖》、《陋帮帖》等作品中偶尔出现的一笔书。

到此，以上就是小编对于太行山艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于太行山艺术创作的2点解答对大家有用。