牧童手工艺品,牧童手工艺品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于牧童手工艺品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍牧童手工艺品的解答，让我们一起看看吧。

1. 晚风笛声残，夕阳童牧归。山村美景与农耕生活你向往吗？
2. 艺术作品优劣有标准吗？以什么为标准？

晚风笛声残，夕阳童牧归。山村美景与农耕生活你向往吗？

说实在的，谁不羡慕“***菊东篱下，悠然见南山”的恬静，谁不向往“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的怡然，谁不喜欢“茅檐低小，溪上青青草”的美好?

山村美景与农耕生活是大多数人都向往的，这一点毋庸置疑!

然而，现实中有太多的羁绊，所以，田园生活便只好成为一个虚幻的梦想。

少年时要读书，要中考，要高考；中年时要奋斗，要打拼。人活着，就得吃饭，就得挣钱，竞争很残酷，升职更艰辛。参加场合，同学聚会，问的最多的几句话：你在哪儿高就，你年薪多少，你资产几个亿?收入低的，往往不敢参加同学聚会，收入高的，坐在显赫位置，夸夸其谈，满面春风。如果你说你在山里种地，毫无疑问，等待你的，是讥笑和嘲讽。

过了中年，就更没有做梦的权利了。孩子长大了，为人父母，你要教导孩子考大学，找工作，你要为他在大城市买房，最不济也要把首付交上，就算砸锅卖铁也要交上，因为再苦不能苦孩子。好了，剩下的岁月，你要更加拼命地挣钱了，因为你要替孩子还楼贷，对呀，你能让孩子还吗？孩子事业刚刚起步，步履维艰啊，当家长的，责无旁贷!

孩子有了孩子，更需要你了。因为孩子忙于工作，没时间照顾下一代，好了，现在你需要做的事情有：早晨牵着孙子的小手穿过马路，去幼儿园上学；晚上你要早早地等在幼儿园门口，把孙子安全地带回家；你要把饭做好，等着儿子儿媳下班，注意，饭菜要可口，否则，儿媳妇可能没有胃口，吃一两口就放下筷子回自己房间玩手机去了……

孙子终于上中学，在校寄宿了，现在你没用了，是时候离开了，是时候按自己的意愿活一回了，现在可以去农村买个房，养几只鸭子，种点小菜，享受一下田园之乐了吗？问题来了：农村的房也很贵的，没点积蓄还真买不起；以前拼命干活，现在一身病，农村医疗条件终究不如城里；就算能买起房，就算身体还硬朗，你能不能放下所有的牵挂，真正离开尘嚣?

不排除，有人可以毫无羁绊地回归田园，但是有一个前提，必须是相当有钱，完全没有后顾之忧，儿女不用担心，周末开着豪车来度***，你身体少有不适，马上省城大医院伺候。这个时候，你就可以在夕阳下，坐着摇椅，品着香茗，听着轻音乐，享受田园乐趣了。

这样看来，回归田园，对大多数人来讲，只能是一个瑰丽的梦想，还好，我们有做梦的权利。

晚风笛声残，

夕阳童牧归。

此诗意境虽好，但现今农村再也听不到笛声，更没有牧童。展现在人们面前的是另一种生机。

晨钟醒鸟语，

暮豉唤蛙鸣。

晚风大妈舞，

夕阳钓翁归。

现今农村并非往日模样，山更绿水更清，道路平坦宽敞，空气清新，也许是受到环境的影响，有些绝迹多年的野生动物重新出现在人们面前，大山里的野果，还有一些叫不出名的野花到处生机一片，真是鸟语花香，乐趣无穷。现今的人们非常懂得享受。经常会看到三五一伙，七八成群的人们，游山玩水，寻找山珍野味，搞野外会餐，唱歌跳舞，拍抖音，做视频真正做到了容入自然，拥抱自然。

说实话，目前农村不太适合年青人发展，但是非常适合中老年人养尊处幽，是个休闲的好地方，

晚风笛声残，夕阳童牧归。梦中儿时外婆的村庄，宁静、自然、小桥流水人家。羡慕田园生活，享受大自然的美。但是现在的人只向往农村的美景，不向往农耕生活。清晨，人们像蝗虫一样涌向城市，傍晚，像疲惫的小鸟，飞向自己的巢窝。晚风笛声残，夕阳童牧归……像油画一样美的景色，人类最初的生活模样。对我来说只能是个梦，因为梦里什么都有！

从小生长在大都市的我，看惯了都市的繁华，每天要拥挤在大都市里，日以来往的人群里，热闹非凡的大街小巷里，时不时的不免让我，想要换一种生活方式的冲动，那就是清早起来，扑面而来的青草香味的农村生活。

我曾在北京大山里，体验过农村的生活，山里的农民不多，每天都是随着鸡鸣声而起，赶紧起来做早饭，饭后扛起农用工具下地干活，日出而出，头顶朝阳去地里，头朝黄土背朝天的的在干活，很是辛苦。

我想到我年老的时候，我一定去农村养老，做一名农村的老妇人，过着日出而出，日落而落的生活，养些鸡，鸭，然后种些水果，过着自食其力的生活，忽然间那美丽的一幅画面在我的眼前呈现，好美！

吸收文化精华@♥♥♥爱的力量大家好，我是“喔爱小咪”。很高兴回答上面的问题。因为我小时候在农村长大，喜欢农村的山清水秀，民风淳朴。现在有空也喜欢回农村小住几天，呼吸呼吸农村的新鲜空气，在老家门口种一些菜，种一些花，享受几天田园生活。可是，我要说，我向往山村的美景，可是并不向往农耕生活。为什么这样说呢？

1、靠体力进行农田耕种，那是很辛苦的，而且收获没有保障，可以说种田是“靠天吃饭”。如果天气不好 ，比如干旱或者发洪水，庄稼基本就没有收成了。风调雨顺的年景，庄稼才能丰收。而且 ，即使丰收了也只能填饱肚子，靠庄稼卖钱，那些钱也只够零花。所以，在上个世纪八十年代以前，农村有的地方经常发生饿死人的现象。

2、在农村偶尔住几天，不用为工作奔忙，手里的生活费充足，人当然是惬意的。可以无忧无虑地欣赏山花的灿烂，流水的清澈，白云的悠闲。那是因为不必为挣钱去操心着急啊！在农村种种菜、养点花，那只是体验生活。如同现在的富豪开宝马车去摆地摊一样。

3、如果长期住在农村，靠种田挣钱维持生活。那是很困难的，会经常捉襟见肘的。那时人就没有心情去欣赏农村的美景了。不信，你去问长期住农村的人，他不会觉得农村的风景有多美。而且农村的信息也比较闭塞，交通也不是很方便。住久了人会与外边的世界脱节，再也无法融入城市的生活。所以，农村的美景只能偶尔回去欣赏一下。

如果长期在农村种田，那生活是很困难的。对于大多数人来说，都是只向往农村的美景，不向往农耕生活。

好了，今天就分享这么多。如果你喜欢我的文字，请你关注“喔爱小咪”。

艺术作品优劣有标准吗？以什么为标准？

古往今来，在千千万万件艺术作品中，有些作品堪称经典名作，被人们颂扬传世；有些作品光有华丽的表象，没有深刻的内涵，最终就又“昙花一现”；然而，有些作品，出现在大众视野没多久，就又消失在人海中，或者说，根本就“见不了光”，那么，艺术作品优劣有标准吗？以什么为标准？

艺术作品的优劣是有标准的

人们从来就没间断过对艺术的讨论，什么是艺术？在20世纪抽象艺术未诞之前，人们的思想意识里，艺术是“***”的象征，它和文化有直接的关系，直到20世纪抽象艺术诞生之后，人们又重新开始思考什么是艺术？得到的结论是：艺术就是任何人想要把它表现为艺术的东西，也就是人的创作技能，

当“人的创作技能”就是艺术之后，艺术作品就出现了优劣之分，因为人的创作技能由人的思想及审美能力决定，行为又决定结果，比如，书法艺术中的“丑书、俗书、乱书”，它们也叫艺术，只不过它们是劣质的书法艺术作品，那些和照片一样的油画，也是艺术，只不过是俗不可耐的油画艺术作品，

艺术作品的优劣，是以“美丑”“高雅低俗”为标准，就书法艺术而言，把汉字写清楚，写得规范，让人认识的基础上还要写得美，让人能够欣赏，到了这一层次汉字的书写就成了书法艺术，而且还是优质高雅的书法作品，如果把字写得潦草奇丑无比，没人可以认识，那就是劣质低俗的书法作品，

就油画艺术而言，很大程度上，给人留下深刻印象的好的作品与平淡的作品之间的区别在于构图，那些构图清晰、主次分明以及色彩协调统一的油画作品，便是优质高雅的油画艺术作品；而构图杂乱无章、色彩对比不协调导致主题不清晰或没有主题的作品，就是劣质低俗的油画作品，

人们常说，艺术是无止境的，艺术是无国界的，这一方面可以理解为，艺术审美是***限的，艺术发展是无限的。但另一方面又可以理解为，艺术作品是没有统一的硬性的固定的标准的。

为什么艺术作品没有统一的硬性的固定的标准呢！盖因艺术作品的创作不仅需要有很大的发挥空间，而且需要有很大的想象空间，艺术思维不能也不应受到一些硬性的规定诸如标准一类的条条框框的限制和束缚，这样会影响艺术的创造、创新和发展。

艺术虽然没有具体的硬性的评判标准，但不等于没有衡量艺术作品优劣的办法和尺度。万事皆有规则，艺术作品也不能例外。

那么，怎样衡量和划分艺术作品的优劣呢？

第一，要看艺术作品的主题思想内容。

是否符合法律规章规定的框架之内，是否符合约定俗成的公序良俗的思想道德框架之内。比如一些内容低俗超越底线的作品肯定是不能作为艺术作品看待的。

第二，要看艺术作品的[_a***_]质。

艺术虽然没有硬性设定的标准，但是艺术是有章法的。比如绘画艺术，国画讲究笔墨章法，油画讲究素描基础，都有成熟的理论体系，创作艺术作品必须遵循这些切合艺术创作规律的章法，才能创作出“像模像样”和优秀的艺术作品，脱离了这些章法，肯定创作不出优秀的作品。

第三，要看社会大众的接受认可。

人类对***的认识和认知是趋同的，人们的审美修养有高有低，但审美取向基本是一致的。一幅艺术作品是优是劣，人们可以通过该作品的外在品相、艺术含量和内在品质判断出来的。当然，有些作品由于创作者个人因素或者经过炒作或因其他因素会影响人们的评判，将本不该成为优秀艺术作品的当成了优秀艺术作品，但是这种现象毕竟是很少的，而且这样的“优秀艺术作品”往往只是昙花一现，一般是经不起时间和历史检验的。

艺术作品是有标准的，但又没有标准，一是观众，欣赏者，二是同行，他们的意见，但都不是绝对的，艺术界往往黑的说成白的，白的说成黑的，真的说成***的，***的说成真的，优秀劣伪难辨，鱼目而混珠，你看那？画者不言画，让别人评说。

到此，以上就是小编对于牧童手工艺品的问题就介绍到这了，希望介绍关于牧童手工艺品的2点解答对大家有用。