艺术创作本质上,艺术创作本质上乃是一种宣泄与传达

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术创作本质上的问题，于是小编就整理了3个相关介绍艺术创作本质上的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人说艺术的本质是哲学，怎么解释？
2. 艺术的本质-主观精神说的举例？
3. 传统文化手工艺制作心得体会？

有人说艺术的本质是哲学，怎么解释？

艺术的本质是生活的反映和提炼。而哲学则是贯穿思维，社会和自然的一门学科。艺术和哲学应该是以不同的学科方式是对人类活动的研究和探索。另外还有政治学，经济，***，文学。等学科。它们构成了互相相联，又各有侧重的有机整体。艺术的手法，往往是从具体的形象和动作，还原事物的本质。而哲学则是对各种现象和行为的规律进一步总结和讨论。有些艺术作品具有很强的哲理性。而有些深奥的哲理，也可以用完美的艺术作品，让人更深刻地来理解。所以，我认为，艺术的本质不是哲学，两者之间有区别，又有联系。

站在客观物质存在决定主观精神意识哲学科学的立场上，艺术是社会意识之一，艺术的本质是哲学是有道理的。只不过艺术的特点就是以艺术的、感觉得到的形象来反映现实，***现实。艺术也象任何思想体系一样，由社会经济基础决定的。艺术也像科学一样，具有巨大的认识力量和社会力量。如《东方红史诗》还有电影《长征》等其艺术形象影响力不亚于哲学对人的解放的作用。

哲学是研究世界本原的学问。包括世界观和方法论。艺术是人类用形象来表述现实。追求的是美。但什么是美？怎么才能达到美？追根溯源这确实涉及到了一个哲学问题。从这个意义来说，艺术问题确实是哲学问题。这就对了，世界上所有事物最终和哲学脱不了关系。

艺术的本质是用美的形式表现生活与自然闪光部分。哲学是研究世界的变化规律的学问。艺术与哲学是不同的学科，研究领域完全不同。齐白石画蝦子时，买些蝦子专心研究怎样用淡墨滴浓墨表现蝦的肢节，绝不会思考蝦子由什么虫变化的哲学性。当然搞艺术的有哲学观点。但艺术作品不是“学问"，哲学学问以"论文"展现，艺术不以“论文"展现作品。但也有艺术家在画作上表现肤浅的哲学观的，让人思考一些问题。但不是"学问"，不是本质。

当***都有房的时候，房就是一个居所；当***都有车的时候，车就是个工具；当***都可以游的时候，游就是件俗事。对无脑人来说，读万卷书也不过是个书虫；对弱智者来说，行万里路也不过是个过客。而对于在珠峰上丢垃圾的人来说，即便你把整个世界都踩在脚下，也改变不了你的灵魂低于尘埃的位置。我们活在一个比较悲哀的环境中：长舌妇喜欢嚼舌头，变态者喜欢弄是非，好事者喜欢搞事情，旁观者喜欢看稀奇，小女人喜欢肥皂剧，大妈们喜欢广场舞，年轻人喜欢吹牛皮，老头子喜欢侃大山。而这些，离理想、追求、思辨、智慧、精神、信仰、素质、品格、价值、意义，可能还有一个筋斗云的距离。我想，什么时候，我们这个民族的人开始关注艺术和哲学，可能产生无脑儿的几率，就会逐步减少了。

艺术的本质-主观精神说的举例？

“主观精神说”认为艺术是“自我意识的表现”是“生命本体的冲动”。

德国古典美学的开山祖康德，把他的美学体系建立在主观唯心主义基础之上。认为艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。康德把自由看作艺术的精髓，他认为艺术与游戏是相通的。他强调艺术创作中天才的想象力与独创性可以使艺术达到美的境界。他看到并强调了艺术中创作主题的重要性，并且把自由活动看作艺术与审美活动的精髓，体现出他思想的深刻之处。他的先验论的唯心主义哲学体系又使他关于美与艺术的论述中充满了一系列的矛盾。

德国哲学家尼***推向极点，人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本原因。主观意志说成是主宰一切的独立实体，本能欲望被夸大为具有无限的能动性。

我国南北朝时代是文学日益繁荣的时期，文学艺术抒情言志的特点得到重视。这个时期有的文艺评论家把“情”“志”归结为作家艺术家个人的心灵和欲念的表现，根本否定文艺与社会现实的联系。宋代严羽的“妙语”和明代袁宏道的“性灵”说，也是把主观精神的表现和抒发，大当作文学艺术的本质特征。

传统文化手工艺制作心得体会？

工艺美术既是一种物质生产,也是一种精神生产,具有物质的和精神的双重属性，并直接为人们的生活服务。这是它在艺术领域中区别其他艺术的根本点。

工艺美术 创作，包括设计和制作两个过程；即它不只是纸面上的美的图案，而且要通过工艺材料，制成具体的物质成品。

正是对于生活用品和生活环境的美术加工，所以它的物质功能是第一的，基本的；美观则是第二的，从属的。

在历史发展中，有的工艺美术品种已渐渐脱离实用而成 为纯粹欣赏品，按其艺术本质说，它已脱离工艺美术范畴而成为纯艺术。

到此，以上就是小编对于艺术创作本质上的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术创作本质上的3点解答对大家有用。