政和手工艺品,政和工艺品厂

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于政和手工艺品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍政和手工艺品的解答，让我们一起看看吧。

1. 传统印染技艺有哪7项？
2. 古玉的自然沁色能仿造吗？

传统印染技艺有哪7项？

中国传统印染技艺主要有四缬：蜡缬，绞缬，夹缬和灰缬。

古代有关印染工艺的记载很多。《诗经·豳风》中反映了西周的印染，如“载玄载黄，我朱孔阳”。《周礼·考工记》记载设色的工匠有 5种，其中画工、缋工约是在织物上描绘图画和图案，而钟工是专管纺织印染。

1***2年，湖南长沙马王堆一号墓出土的西汉泥金银印花纱和印花敷彩纱,图案均为多单位的连续纹样。其中泥金银印花纱***用木刻凸版捺印工艺,三色套印,约捺印1290次，工艺精细；而印花敷彩纱则***用镂版漏印工艺，线条宛转流畅。

由此可见，汉代印染手工艺已臻成熟。唐代，以染缬（即丝绸印染）为服饰成为社会时尚。唐代，染缬品种很多，在制作方法上形成独具特色的夹缬、蜡缬（蜡染）、绞缬（扎染）工艺。

其中夹缬工艺已有很高的技艺水平。它是用木板镂刻成两块相同纹样的漏空花版,然后将织物对折,夹在两块花版中间,用绳捆紧,将染料注入花版空隙。干后，拆开花版，织物上便印出对称的彩色图案。

1959年以来，在新疆吐鲁番阿斯塔那墓葬、甘肃敦煌莫高窟等地发现了棕色地斜方格小花印花绢、绞缬绢幡等文物。宋代,贵族服饰争奇斗艳,染缬工艺更加精巧。为此,在天圣二年(***)、政和二年(1112)，宫廷曾诏令禁止民间穿着华丽的印花丝绸服装。

元代，《碎金》记载染缬有檀缬(浅赭色，有晕色效果)、蜀缬(产于四川成都)、撮缬（扎染的一种）、三套缬（三色套印）、鹿胎斑(在紫地、白地或红地上印有白花,纹样如同梅花鹿身上的斑点,因而得名)、锦缬(如同织锦)的方胜格子纹样)等 9种工艺,名目繁多。

明清两代,印染手工艺更加发达。据<天工开物>、《扬州画舫录》、《木棉谱》等记载,印染的色彩更加丰富,有红、紫、白、黄、青、绿、蓝、黑、杂色等类,其中红又分大红、桃红、银红、粉红等，杂色类有古铜、驼绒、虾青等。

北京中国历史博物馆收藏有明代宣德(1426～1435)、崇祯(1628～1644)年间的五彩夹缬丝绸,上有牡丹、石榴、鱼戏荷花等图案，色彩有金黄、淡紫、深蓝、浅蓝、大红、草绿等，有的运用套色叠印工艺，取得丰富的色彩效果。明清两代的浇花布(即蓝印花布)，是由宋代的药斑布发展而来，在民间流传很广，并以苏州为最著名。

古玉的自然沁色能仿造吗？

• 古代玉器长期埋藏在地下，由于受到地压，温度，湿度以及各种有机的，无机的物质作用发生后天的色变，这种变化称为沁色。人工仿沁是仿制古器的关键技术。早在宋代伴随仿古玉器而被应用。据:玉纪:载:宣和，政和年间玉贾伪造:，将新玉琢成器后，以虹光草汁淹之，其色深透，红似鸡血，人謂之得古法，鉴赏家失辨，因之获重价。明清时期，人工仿沁的方法日臻完善形式多样，极难辨别。刘大同:古玉辨:论及:伪造古玉法:名曰:老提油:。在乾隆御制:玉杯记:中也記载了著名玉工姚宋仁所述其作旧技法:染玉之法，取器之纰类且惌者，其以夏取而熟润，炽以夜阴沉而阳浮也，无贵无瑕，其坚完难以致入。自清许多金石学著作对玉器作旧特别是仿沁都有不少記载，比较重要的有:玉纪:玉纪补:古玉辨:古玩指南:等箸作。有代表性的方法有1，提油法。2，以炭火烧烤。3，用乌梅水煮。4，以热醋淬之。5，植玉羊腿中。6，植玉于未放血的狗腹中。7，玉涂胶水埋入黄土中。8，玉埋入猪血黄土泥中。9，用多种方法仿血沁。10，烧煮玉器造黑斑等方法仿沁色，不赘述。玉器沁色鉴别有一定难度，只有在不断的实践中体会和摸索，认真总结经验，才能保证鉴定的科学性，少出偏差，避免经济损失。个人认识仅供参考。謝邀请！謝编辑！

到此，以上就是小编对于政和手工艺品的问题就介绍到这了，希望介绍关于政和手工艺品的2点解答对大家有用。