艺术创作中的善,艺术创作中的善与恶

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术创作中的善的问题，于是小编就整理了3个相关介绍艺术创作中的善的解答，让我们一起看看吧。

1. 艺术有什么社会功能？
2. 韩娥善歌的善字是什么意思？
3. 如何看待明星的美？他们符合传统文化的真、善、美、慧吗？

艺术有什么社会功能？

提问这个问题也许是想告诉人们艺术的实用价值，好像除了美化人们的眼睛和心灵，似乎也没有太大的社会功能，仔细想想呢，它又好像存在于生活的每个角落，你能想象，把艺术剔掉，整个社会就是怎么样的吗？还是喜欢木心先生说的那句话：艺术不会让你像普通人那样活着。

艺术作品的意境，在社会上决定了艺术的公认价值。而这个公认的社会价值，决定了在社会中的诸多功能。

艺术作品可以改变一个人的善恶趋向，心底善良的人和心底不够善良的人多受影视作品，绘画作品，诗词文学作品，音乐歌曲作品的影响，造就出不同的人生结果。应该说人一出生的肉体生命都是善良的，是后天的文化影响了一代一代的人。作为每一位孩子家长，每一个自然社会人，所赋予的天职义务，就是给孩子们一个清洁的健康的文化艺术作品的影响。

作为社会公众更应该让一代一代新人成为合格的社会国家人才。在过去，孩子们都会唱:妹妹你坐船头，哥哥岸上走，恩恩爱爱纤绳荡悠悠，只盼那太阳落西山沟，让你亲个够……我们说这首歌算优秀歌曲，但电视播放过于频繁。影响了孩子的幼小心灵。那么多优秀的儿童歌曲为什么不能天天在电视上频繁播放呢？

现在小学每个班的教室里，都配有大屏幕电脑，教学用。孩子们在自习的时候，班长打开电脑复习功课。总有裸体的广告先来一段，有的男生就扭身不看，女生们还硬拉着男生扭脸看。孩子们过早的受到***影响，应该是对健康不利。包括手机也是，这些******的东西，官方网站是完全能控制的，不能随便就跳到桌面，强人所难。

应该清楚我们的传媒在社会中的强大影响力。所以不求这些东西，就不该在手机和电脑上出现******这些强人所难的东西。这些虽然根本不够艺术作品，但它影响了人们的生活。

艺术作品可以改变人的生活向着更加美好发展。过去说同朱者赤，同墨者黑。一个人的世界观在没完全定型之前，确实是这样的，学善成善，学恶成恶的。当一个人从心底里沉淀了善根，就不怕墨染自身黑了。所以艺术作品也是根据艺术家的善恶趋向，心境趣味而作的。也是上九流，下九流的参差不齐。一个高深内境的读者，不会被低俗品所带动和影响。提高人们的鉴赏艺术作品的水平是根本。而慧眼识善恶真伪的评论，更是给广大的艺术爱好者的一济明心良药。

艺术的典雅内秀，外感的宣染与奔泄，无不反映了作者的内境世界。其社会功能无论作者的认可默认，或者否定社会功能都是徒劳的。一经发表，就会产生社会影响，其社会功能，社会价值，完全取决于作品的质底内涵境界。

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启迪儿童心智，塑造少年灵魂，感化成人品德。防止老年痴呆。

艺术对人教育多为于教于乐，形式多样数不胜数，诗歌，音乐，美朮，戏剧歌曲，电影，舞蹈，说教，即讲故事，说书，等等社会领域。

艺术是精神层面的东西，有用吗？没用！可是人生而为人，就必须需要精神层面的东西，没有艺术的享受，与艺术的对情感的寄托，那人多没意思。精神如同智慧，不是方法论，对于实际工作没多大用处，就像公司懂事长对于公司没有实际工作上的作用，可是不能没有懂事长。当然人可以选择不要“懂事长”

關於藝術之功能，人們有各自不同的認識與歸納。簡單講，藝術有四個主要的社會功能。

一、認知功能。藝術是人們通過具體、生動的藝術鑑賞活動，真實地再現社會生活的圖景，可以深刻地認識自我，認識社會、政治、經濟、歷史與人生。

二、審美功能。藝術作品本身所具有美的特質，因此，便構成了藝術審美功能的客觀前提。人們通過藝術鑑賞活動，受到真、善、美的熏陶與感染，思想、實踐、認識在替移默化作用之下，使人們獲得特殊的審美享受。

三、教育功能。進步的藝術作品就是一部生活的教科書，可以影響人們的思想傾向、觀念、道德以及哲學觀點，從而改變其人生態度，激勵人們為實現人類進步的社會理想而奮鬥。

四、娛樂功能。藝術形象的感染力，引發人們的審美愉悅與樂趣，使人們從中獲取精神的享受與滿足。寓教於樂，寓教於美，自在其中。

當然，藝術的輔助功能還有多個方面，比如：宣傳、交際、疏導、渲泄、塑造、創意、健康等等。

韩娥善歌的善字是什么意思？

善:再行，精通的意思。韩娥善歌的意思：从前，韩国有位歌唱家名叫韩娥，要到位于东方的齐国去，不想在半路上就断了钱粮，从而使基本生活都发生了困难。为了度过这一难关，她在经过齐国都城西边的雍门时，便用卖唱来换取食物。韩娥唱起歌来，情感是相当投入的，以至在她离开了这个地方以后，她那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，竟至三日不绝于耳；凡是聆听过韩娥歌唱的人，都还沉浸在她所营造的艺术氛围之中，好像她并没有离开一样。

有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，店小二狗眼看人，见她穷愁潦倒，便当众羞辱她。韩娥为此伤心至极，禁不住拖着长音痛哭不已。她那哭声弥漫开去，竟使得方圆一里之内的人们，无论男女老幼都为之动容，大家泪眼相向，愁眉不展，***都难过得三天吃不下饭。

后来，韩娥难以安身，便离开了这家旅店。人们发现之后，急急忙忙分头去追赶她，将她请回来，再为劳苦大众纵情高歌一曲。韩娥的热情演唱，又引得一里之内的老人和小孩个个欢呼雀跃，鼓掌助兴，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往的许多人生悲苦都一扫而光。为了感谢韩娥给他们带来的欢乐，大家送给韩娥许多财物和礼品，使她满载而归。

韩娥的故事说明：真正的艺术家，应当扎根于人民大众之中，与大众共悲欢，成为他们忠实的代言人

如何看待明星的美？他们符合传统文化的真、善、美、慧吗？

美是人们对生活的良好印象和感受。名星之所以出名成星，自有他(她)过人之处。是个性美与共性美的完好统一。名星的美是大家共同认可的美，这种美具有普遍性。

名星美是人间***慧的有机统一。生活中他(她)们底色就很美，在饰演中通过对人物的刻划与艺术表现，反映生活又高于生活。要做到这点，他(她)们在成功的路上付出了比常人更多的劳动，付出了艰辛，理应得到人们的尊重，他(她)们也是劳动群体的一员，只是劳动方式不同而己。他(她)们是***慧的。应予肯定。

到此，以上就是小编对于艺术创作中的善的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术创作中的善的3点解答对大家有用。