回到艺术创作（回到过去当画家 ***）

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本文目录一览：

• 1、顾振清的个人履历
• 2、为什么婚姻美满的钱钟书会创作出《围城》?
• 3、走向创造的境界:(一)艺术创造力本体论思考
• 4、...结合具体的艺术门类与创作实践,谈谈你对艺术创作过程的理解!_百度...

顾振清的个人履历

1、年毕业于中国上海复旦大学历史系。主要工作经历包括2003年至2006年任上海多伦现代美术馆总策展人、2004年任中国当代艺术奖（CCAA）艺术总监、2006年任上海朱屺瞻艺术馆执行馆长、《视觉生产》杂志主编。

2、杨志超行为艺术作品中所表达的个人的艺术力量也同时表现了今天中国这片土地上的矛盾和冲突。这个冲突是社会和政治的，更是文化的。在这一点上杨的作品呈现出艰难而坦然、磊落的品质。

为什么婚姻美满的钱钟书会创作出《围城》?

1、钱钟书与杨绛的婚姻十分美满，但是钱钟书依然写出了情感上百转千回的《围城》，这让很多人感到不解，因为大家认为，情感之路顺利的人很难理解并创作情感不顺的故事，这主要在于对写作概念的不明确。

2、因为钱钟书创作《围城》的目的是为了讽刺当时的知识分子，并不是以自己的婚姻为背景。钱钟书老先生自幼喜爱文学，并且已经到达了非常痴迷的状态。

3、这是因为他内心刻薄。当时抗战最为艰苦，大多学者如吴宓、梁思成等都在西南联大坚持抗战，而钱钟书却跑去日本人占领下的上海。他不去写抗战的文学，却写些知识分子身上或人们性格上的毛病讥讽他的同事们。

4、在钱钟书笔下，“围城”不仅仅是指婚姻的围城，更多的是人性的围城、思想的围城。心胸狭窄的人被困在城里，意志不坚定的人被困在城里，守旧的人被困在城里，贪妄的人也被困在城里。

5、据钱钟书所说，方鸿渐的取材源于他的两名亲戚，一个志大才疏、满腹牢骚；一个狂妄自大，爱自吹自擂。《围城》出版以后，他们两人都读了这本书，但并没有认为方鸿渐的形象就是自己。

6、创作背景：《围城》是钱锺书先生唯一的长篇***，于1944年动笔，1946年杀青，1947年由晨光出版公司印行。***问世之后，颇受欢迎，不到两年就出了三版。解放后，一度绝版30载，1980年再次重印。

走向创造的境界:(一)艺术创造力本体论思考

关于创造力本体论的部分是很值得肃清的一个问题，在此之前书中还对原初创造力和二级创造力进行了一个区别原初的创造力是一种首创能力，是一种最高水平的创新能力；而二级创造力是一种移植或转移能力，一种将已有成果推至新领域的能力。

第一，从近代哲学对认识论、方法论研究的重视转向当代哲学对 本体论研究的重视。众所周知，在近代哲学的著名代表人物，如笛卡 尔、休谟、康德等哲学家那里，思考的中心始终是认识的前提、起源、能力、方法和界限等问题。

文艺创作的根本动力是欲望。这种欲望可以来自于金钱、名气、责任，不同情怀的人有不同的艺术追求，都在为自己的目标奋斗。

创造性思维是一种特殊的思维方式，即通过思维不仅要揭示客观事物的本质即内在联系，而其要在此基础产生新颖的、独特的和具有一定社会价值的思维成果。创造性思维具有创造性、求异性、灵感性、多维性和综合性特征。

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其二，书法作品是“字”或“字组”的松散***，“字”、“字组”是艺术形象的有机整体，整幅则不是，探究书法作品的内部关系，包括层次与结构必须充分尊重这个特性，不能简单地套用其他艺术作品理论的模式和方法。

当然，在我的观念里，书法之所以称为艺术，莫不是它借用人的“书写行为”，并且将之转化为一种具有表达力的审美创造；相对之下，绘画（ painting）就是一种“绘画行为”了。

纵观历史上关于艺术的观念，可以总结出艺术具有技术性、审美性和形式性的特征。从艺术涉及的对象来看，艺术创作的主体是艺术家，接受者是社会各层人士，艺术表现的客观对象是社会和自然，艺术的创作活动的结果是艺术作品。

艺术家不仅在创作过程中从不脱离生动具体的形象，其创造的成果艺术品，更须展现具体可感的艺术形象，并以其强烈的艺术感染力去打动每一个欣赏者。因此，艺术欣赏的过程也要通过对艺术形象的感情来引发对作品中情境、意境的体味。

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